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  • 萨班与八思巴

    -333">   马头骨 骨质。八思巴所乘坐骑的骸骨。民族文化宫博物馆藏。   萨班凉州见阔端   公元12世纪末叶,蒙古族在中国北部崛起,先后以武力征服了周边许多地区,使全国继唐代之后...

    索文清 雍继荣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15295356623.html
  • 关于佛教文化发展情况的论文

    岁高龄的高僧新成大和尚,监院是中国佛教协会副会长明生法师。目前,南山寺第二期工程已启动。按照规划设计,第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正划一、主次分明的特点,将主要建筑集在中轴线上,在两侧设置12个...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15345356955.html
  • 说旧闻:敦煌遗书流散记

    说旧闻:敦煌遗书流散记  【主持人 李涛】往事调查,旧闻新说。今年是敦煌莫高窟被联合国教科文组织列为世界文化遗产二十周年纪念,让我们把目光聚焦到敦煌这个伟大的文化艺术宝库。1907年6月,英国人斯坦因买通了当时看护敦煌藏经洞的王道士,将12大箱写本、绘画、织物等珍贵文物运出了敦煌县城,从此,这些文物就再没有回来。那么,这个斯坦因究竟是个什么人?他是怎样盗取了这些文物的呢?  (一组画面:大英...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15350856973.html
  • 房山辽刻石经概观(下)

    的弟子善伏又开始续造,一直到保大元年(1121),其间得到辽陈国别胥的施助,共刻石经12帙一百多卷。[附注3]后来金天眷3年(1140)玄英及其弟子史君庆刻的《镌葬藏经总经题字号目录》的二十七帙中,其...

    林元白

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15420557401.html
  • 唐君毅弃佛归儒之原因初探

    国际研讨会论文集(II).宗教与道德[C]. 香港:法住出版社,1990. 50.  【10】谭宝珍. 唐君毅先生著“生命存在与心灵境界”之慧见——如实观[J]. 毅圃,1999,(12).香港:法住...

    李玉芳

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  • 报佛祖恩 振兴佛祖圣地——记赵朴老与尼泊尔中华寺

    占地面积25600平方米,第一期工程占地面积19200平方米。建筑面积为2988平方米,由山门殿、大雄宝殿、东配殿、西配殿、禅堂、斋堂和僧房等12个单体建筑组成。全寺分为礼佛区、静修区和生活区。殿堂...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15482157771.html
  • 九下金陵 “刻经”回生 ——记赵朴老对金陵刻经处的护持和关怀

    把院内的居民全部搬迁,收回了“深柳堂”、“影堂”、“经坊”,并按历史原貌翻新,还新建了一座两层楼房作经版库房,12万多块混乱不堪的经版也被整理得井然有序,得到了妥善保存,刻经处流通业务于1981年重新...

    不详

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  • 维吾尔族(回鹘)与佛教

    绝大多数都属大乘系统,吐鲁番、北庭(今新疆吉木萨尔县城北12公里处)、敦煌乃至龟兹诸地所能见到的回鹘壁画也大多取材于大乘经典。因回鹘佛经大多译自汉文,故其信仰也深受汉传佛教的影响,以大乘为主。在艺术表现形式...

    [德]茨默 杨富学 译

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  • 哈密(古伊吾)地区佛教信仰状态调查

    典型寺院。新中国成立以后,在破除迷信当中被拆除,现仅剩大殿部分。  [附件2] 佛经  (一)弥勒会见记  (二)藏文经卷 1983年,哈密地区文管所在天山板房沟,收集到铜佛一尊,高约12厘米,佛身...

    不详

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  • 克改尔第81窟须大拏本生连环画的初步研究——兼论米兰壁画的相关问题①

    观察分析,似有6个立佛站于龛中;中部壁画难以辨认;下部壁画能确认人物13个、马4匹、象1头、车1辆。西壁(右壁)上部同东壁;中部似有白、红色的卷草纹饰;下部壁画中能分辨出人物12个,其中小孩6个。北壁...

    史晓明

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