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  • 从《洛阳伽蓝记》到《续高僧传》:试述汤用彤的菩提达磨研究

    诸妄想,故以空为宗。[12]   除了阐发达磨思想与大乘空宗的关系,汤先生在1928年至胡适的信中谈到另一种猜想:   达摩“四行”非大小乘各种禅观之说,语气甚似婆罗门外道,又似《奥义书》中所说。...

    姚 彬

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  • “以戒为师”的经典依据

    !我涅槃后,作如是念∶我于今日无有大师。汝等不应起如是见!我令汝等每于半月说波罗底木叉,当知此则是汝大师,是汝依处,若我住世,无有异也。   遗教经(大正12,1110c20-22)   汝等比丘...

    真净

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  • 神僧宝崖法师

    ,戒行精苦,耆年大德舍六度锡杖,并及紫被赠崖入火;犍为僧渊远送斑纳,意愿随身。於时人物宣扰,施财山积。初不知二德所送物也,至明日平旦[12],忽告侍者,法陀曰:汝往取导师锡杖,紫被及纳袈裟来,为吾著之...

    不详

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  • 同生集

      老 鼠  在我的书桌上,放着一块四方的木头,黄颜色,很轻,却很坚硬,有12厘米长,6厘米宽,3厘米高。问过别人,都看不出这是什么木头。  说起这块木头的来源,让我有些哭笑不得。因为这块...

    星海

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  • 《佛陀的格言》 学佛必读

    事物是卑鄙的,智者称它为“束缚”。  10、没有贪爱和憎恨的人,就没有束缚。  11、贪心是猛烈的火,憎恨是最坏的执著,迷惑和错误的见解是最难脱逃的网,爱欲是最难渡过的河流。  12、一个人应该舍弃...

    不详

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  • 论翻译文学对现代汉语的影响

    周晓莉.论林纾的翻译事业对新文化运动的贡献[J].青岛大学师范学院学报,1999(3).   摘自:《名作欣赏(下半月)》2006年12期 作者:骆贤凤 ...

    骆贤凤

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  • 关于法显从斯里兰卡带回的几种佛经

    释法显,以隆安三年游西域,于中天竺师子国得胡本。归京都住道场寺,就天竺禅师佛驮跋陀共译出。其《长》、《杂》二《阿鋡》、《綖经》、《弥沙塞律》、《萨婆多律抄》,犹是梵文,未得译出。”55/11c-12a。...

    王邦维

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  • 何曾平淡何曾归?——弘一大师的书法及其他

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> screen.width-333)this.width=screen.width-333">   2001年9月,笔者在昆明书市购得华夏出版社出的12开本的《弘一大师遗墨》,飞机上看了一路。回到住所,摊开在桌子上,既看字又看文,感觉那些字、那些印章都是会说话的,教你“识器”,又教你运笔捉刀,好不亲切...

    不详

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  • 天台高僧名录

    21 岁受戒国清寺,后居苏州宝莲寺,大振道法。 授谦 1800-1885 黄岩 12 岁出家国清习禅。晚年受诏,说法天宫 1 月。 谛闲 1858-1932 黄岩 ...

    不详

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  • 唯识与中观

    幻觉,还是宇宙间存在一种“信息场”,而这种“信息场”存在于四度空间和目前物理学所知的四种力场之外,可以传达物质世界以外的法界讯息?或许可藉其研究逐步解答。  (摘自《自由时报》1999.12.12) ...

    不详

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