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、缘起相由故，2、法性融通故，3、唯心所现故，4、如幻不实故，5、大小无定故，6、无限因生故，7、果德圆极故，8、胜通自在故，9、三昧大用故，10、难思解脱故。其中确定事事无碍、相即相入最确实的为缘起相由，所与九门皆为傍由，故言法界圆融无碍缘起就是缘起相由门。其中再开十义：1、诸缘各异义，2、互遍相资义，3、俱存无碍义，4、异体相入义，5、异体相即义，6、体用双融义，7、同体相入义，8、同体同即义...
胡春业
|佛学论文|因明|五明|
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一类成立应最早(6)。至于各类的成立年代各家说法不一，在此不多作介绍。又，《法华经》原本是二十七品，可能是隋朝时，加入〈提婆达多品〉，而成现今的二十八品(7)。不过不论有多少说法，学界仍一致认为第二〈...。由此可见心具一切作为。 （6）如是因：“招果为因，亦名为业；十法界业，起自于心，但使有心，诸业具足。(28)”“因”是就“果”而言的，十法界的业因是起于心，所以心具十法界的业因。 （7）如是缘：...
释见谛
|佛学论文|因明|五明|
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6、《魏书》 7、《南史》 8、《北史》 9、《隋书》 10、《旧唐书》 11、《新唐书》 12、《资治通鉴》 13、《高僧传》 14、《宋高僧传》 15、《弘明集》 16、《入...
刘小平
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智，2如佛所学而学，3智者不毁，4不退誓愿，5 安住于行，6弃舍生死，7慕乐涅药，8得无缠心，9得胜三昧，10不乏信财。 此外，如果我们不杀生而护生，自然能获得健康长寿；不偷盗而布施，自然能发财享受...
不详
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在我国西南边疆建立的政权，当时境内佛教相当盛行。尤其是大理国时期，上至帝王将相，下至黎民百姓，皆信奉佛教。大理国的22代君王中，就有7位“避位为僧”。郭松年在其《大理行记》一书中记载了元初大理地区人民...
王永胜
|佛学论文|因明|五明|
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文物出版社,1958,6;②杨延福.剑川石宝山考释(白族文化研究丛书).昆明:云南民族出版社,1999,3[第一版];③陈兆复.剑川石窟.昆明:云南人民出版社,1980,7[第一版];其余略…… ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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因的关系，是求解脱者必不可缺的学程。以下将分别叙述。 （二）戒学 增上戒学的“戒”字，梵语（SīLA )音译为“尸罗”[7]，原来是“习惯”的意思。如反覆不断地行善，成为善的习性，而产生一种止恶向...，亦劝他舍内外诸物，持此善根用无所得而为方便，与诸有情平等共有，回向无上正等菩提，是为布施波罗蜜多。”（大正7，479c29~480a5） 此经说：菩萨修布施波罗蜜要“以一切智智相应作意”，“大悲...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
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分别和限量的爱。 7、佛法所教的往生净土和其他宗教的永生天堂完全不同。 不了解佛法的人说，一般的宗教所说死后登天堂，和佛教念佛往生净土并没有什么不同，这话表面上看来，好像不错，但仔细研究...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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惟贤法师与可祥法师的忘年交
黄夏年
惟贤法师，俗名邱兆红，四川蓬溪县文井镇新林黑堡堰村（徐家湾）人。1920年农历5月21日生。父母早逝，由四姐邱兆莲抚养成人。他7岁时开始读私塾，十岁在蓬溪县白塔寺出家，拜定光法师为师，13岁在王恩洋创办的“龟山学院”学习。1936年，惟贤法师考入重庆缙云山汉藏教理院，毕业后随雪松法师在开县创办大觉佛学院，先后任教授、教务主任...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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俗有“太白积雪六月天”之说，这在炎热的关中 来说是件稀罕事，故此成了关中八景之一。太白山巅有太白三池，面积为7公顷，水色蔚兰 ，纤尘不染，平静如镜，深不可测。太白山之高，令诗人赞叹不已，李白《登太白山...之外，又有龙移湫、澄源湫，传说为天宝年间(7 42—756)山石崩塌堵塞水流而成，在山左太峪村东南有一所谓的“龙涎窝”，瀑布从山崖上 泻下，气势磅礴，吼声震耳。村西有冰洞，虽盛夏亦有坚冰，又有风洞，凉风...
不详
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