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植物，比喻菩萨能含藏一切妙法； 5、表能持，土地能持一切万物，令其生长，比喻菩萨能总持一切妙善，使其增长； 6、表能依，土地为一切万物所依，比喻菩萨能为一切众生所依； 7、表坚牢不动，地土...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15472757729.html
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法乳深恩，却由于所不同意印顺法师的这一部份，正好涉及禅宗、密教、净土是否为了义教、清净道的大是大非的问题，因而当仁不让抒发个己的看法7。事实上，这不也正是印顺法师对待同时代的师友（如太虚大师、续明法师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15501357880.html
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报道：10月25日，慈航法师前往台北。当天下午1点就应台北佛教分会之请在东和寺观音堂演讲1个半钟头。下午3点钟，应善导寺之请，为该寺僧众说法1小时。傍晚7时半，在大平町张亦泰楼上，为一般善信演说1小时...
邹挺超 王荣国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15501757884.html
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了民间的活菩萨。 928年，扣冰古佛在福州鼓山坐化后，闽王将其遗体供养7天，据称‘行色如生，端坐禅堂，祥光不散。”僧俗争先来瞻仰供奉遗容，后“王以酥油香薪化师身，与弟子法云捧师骸骨仍归瑞岩，施钱十万...
杨 娟
|佛学论文|因明|五明|
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：“敦煌变文是指在敦煌发现的、唐代俗讲僧和民问艺人讲说故事的底本。”7高国藩则如此定义曰：“变文原是唐代民间盛行的一种叫‘转变’的民间文艺体裁的蓝本。”8张鸿勋则曰：“变文，是唐五代时期说唱技艺‘转变...庐墓，刺指血书佛经”；《宋高僧传》卷26记唐释增忍“刺血写诸经”；唐僧祥《法华传记》卷7记释义彻“发愿以身血写经”。血写经书，最早的倡扬是在佛经中。按《华严经》有曰：“复次善男子，言常随佛学者，如此...
俞晓红
|佛学论文|因明|五明|
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的塔刹又是一座小型的亭阁式塔。还有一件同时代的同类型作品，它是位于峨眉山保国寺的华严铜塔，通高有7米，由覆钵丘和两层七级密檐式塔相叠而成。明朝的覆钵式塔表现出了由元到清的过渡形式，而组合式塔又能使我们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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等级的帕楞规格是由长方7个小块、横方9个小块拼缝而成的黄袈裟．叫"帕拉那"；祜巴级以上的僧侣则披长11小块、宽9小块拼成的黄袈裟。 都帕桑卡都要守十戒，其秩序是：巴纳(禁杀生)、阿顶纳(禁偷盗)、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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重修。庠生林衍祚捐铸铜塔刹铜葫芦宝顶。 凤山寺木塔高约30米，八角形，五层，底层八边每边皆宽2.8米，塔中心长宽为7米，长宽每层渐减一米，到第五层中心长宽为3米，有楼梯直通第四层，人可以到塔上一至四层...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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他告众云：要“回归家乡”延至翌晨7时15分含笑归西，世寿69岁。 释金星法师圆寂后，前来吊唁的各界人土与善男信女络绎不绝，相关新闻也频频见报。 金星上人圆寂了，他那伟大和蔼的形象却深深嵌入众信徒的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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他们对美好幸福生活的无限向往和追求。 下面介绍鸡足山的塔——楞严塔，它位于鸡足山最高峰天柱峰上，这里海拔三千二百多米。塔高42米，内7级，外13级，为方形密檐式空心砖塔，塔基为石砌方形双层台座，第...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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