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  • 蒙以养正僧德第一——弘一大师倡办佛教养正院考述(五)

      (4)自尊 常人都喜“人家尊重我,而不知自己尊重自己。”殊不知“要想人家尊重自己。”,得从“自己尊重自己做起。”依佛出家,不同于常人,更应注重自尊,努力自增德业。本著「彼既丈夫吾亦尔”,要勇于争...

    秦启明

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  • 面对世界的中国佛教

    佛教组织的直接领导之下;4、佛教教育系统非常健全、庞大,有九千所佛学院、二所万人规模的佛教大学,理论、实修、文化、语言等各种课程非常完善。  看完这个提问,又发现一个新问题:今天的佛教中心在哪里?综合...

    王凡

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  • 明初大理名僧无极

    滇释记》卷二1-4页,云南丛书本。  [⑤] 袁嘉谷:《滇绎》(民国十三年昆明排印本)卷三 “无极”条。  [⑥] 《明太祖实录》卷四一,中央研究院历史语言研究所校印本第0826页。  [⑦] 朱元璋:《...] 无极:《征南赋》,见《朝天集》第4-5页。  [⑩] 《朝天集》第17页。  [11] 《朝天集》第13页。  [12] 同上。  [13] 无极:《进<法华经>注诗二首》,见《朝天集》第19页。...

    侯 冲

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  • 我国佛教研究之展望

    (3)宗教修持的方法与道路,创立、完善与新的宗教修持方法相适应的宗教理论;(4)佛教“农禅一致”的传统及其在新条件下的实现方式,以完善佛教的经济基础;(5)佛教的戒律体系与完善...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

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  • 南昌大僧寺院统计

    1999 4法 藏 寺 湾里区梅岭镇 容 嵩 1996 5永 仁 寺 青山湖区湖坊镇 养 道 1996 1长 寿 寺 青山湖区湖坊镇 果 空 1996 2迥 龙 寺 青山湖区湖坊镇 宝 其 ...

    不详

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  • 南平法云寺

    南平法云寺  蔡莹涓  立夏前后,到南平访友,风和日暖,不由萌生了踏青的念头。友人说:“踏青?好哇,我带你到个好去处——法云寺。”于是两人驱车前往,离开喧嚣的闹市,沿着路前行约4.5千米,我们便来到了寺庙的门口。  一下车,哇,真是个好处所,前有大片的农田,后有连绵的群山,一座玲珑秀丽的寺庙就坐拥在无边的绿意中……  跟着友人,一路游去,一进山门,就看见个土地庙,好些上了年纪的阿公阿婆正在拈香。...

    蔡莹涓

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  • 慈善救济需要大勇无畏的精神

    援助支持。   地震后不久,国家宗教局的齐晓飞副局长以及一司的领导就来到罗汉寺鼓励大家坚持抗震救灾。中国佛教协会学诚等9位副会长也亲临罗汉寺关心僧众,了解灾情。   救灾我们分了4个阶段:第一是地震后...

    素全法师

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  • 格义与比附:播扬佛教

    《世说新语·文学》第4条的注解言:“事数谓若五阴、十二入、四谛、十二因缘、五根、五力、七觉之属”;“外书”根据汤用彤的看法是“中国‘世间’的著作,非宗教的文献,用来对比佛教出世间的学说。再则,据印度和...

    孔祥军

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  • 南山寺印公碑并非元碑

    南山寺印公碑并非元碑 高明和  五台山南山寺的天王殿前立着一通青绿色石碑,碑额上雕龙戏珠,下有龟趺,石碑通高4.65米。碑身阴面镌刻:故荣禄大夫、大司徒、大承天护圣寺主持,前五台大万圣佑国寺主持、宝云、普门宗主、广慧妙树德宗弘教大师印公碑铭。额题:光前裕后。碑文内容是记述弘教大师的生平和业绩。勒石时间为大元至元五年八月吉日,大万圣佑国寺主持智安立石。因此,人们认为此碑是元代石碑,距今已有...

    高明和

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  • 主动适应社会服务三大文明

    了解和团结友谊,服从国家的最高利益和民族的整体利益,坚持四个维护(法律尊严、人民利益、民族团结、祖国统一),与社会主义的国家利益相适应;4、积极对宗教教义做出符合社会进步要求的阐释,不断改革不适应社会的...

    不详

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