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  • 守护菩萨戒之理分二

      次分恶作四十六,此等如何守护理。  1、每日恭敬供三宝2、不随欲心而顺转3、恭敬腊长耆德者  4、切勿非理作酬答5、若受他请应赴宴6、若施金等应受供  7、希求法者施与法8、不应舍弃破戒者9、...

    不详

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  • 台湾民间信仰之寺庙庙埕空间之探讨——以礁溪协天庙与慈天宫为例

    实调为例,东海建筑所硕士论文,1985  3王嵩山,从进香活动看民间信仰与仪式,民俗曲艺第25期,1983  4石万寿,台湾传统寺庙建筑的规制,建筑师6(10), 1980  5余光宏,台湾地区民间... 32周宗贤,台湾民间信仰序论,中华文化复兴月刊21(4), 1988  33卓克华,台湾寺庙对地方的贡献,台北文献38期, 1976  34宜兰县政府委托国立台湾大学土木工程研究所都市计划研究室规划...

    朱益宇

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20552263028.html
  • “人间佛教”与现代化的一点思考

    、具有佛教文化内涵的产品。   4、国际化,立足全球,建立宏观战略发展计划,积极推进各国、各地区的佛教交流,加强与其他宗教,特别是天主教、基督教和伊斯兰教的相互沟通和了解,建立高层的宗教对话,在涉及...

    安虎生

    佛学论文|因明|五明

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  • 禅林宝训评述

    问题,从《宝训》中拈出一二来启发门人德学。4.《禅林宝训顺硃》,清代戊千年(1678),四川重庆华岩德玉长老作,则完全是一种有感而发的点评。5. 《禅林宝训笔说》,清代康熙丙戌年(1706),湖南...

    妙华

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  • 千年古刹 佛塔重辉

    。  我们还摸索到了宝塔原有的信息,恢复弥补了三层四层的塔心室斗拱和塔心室宋式的棋盘顶藻井。为了恢复这些历史的特征,在工程用料上必须精选上等材料,在用工上需要多花将近原工程量的4倍人工,为此我们多方...

    不详

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  • 晁衡仕唐与鉴真东渡

    江阴县人。他14岁入扬州大明寺,在名师指引下,学业突飞猛进。后云游四方,刻苦钻研佛教经义。713年回大明寺宣讲戒律,听者4万余人。27岁即成为律宗南山宗的传人。   742年,日本僧人荣睿、普照受日本...

    黄 元

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  • 从唯心与唯识看法藏的十重唯识观

    广开为浅深不同的十种位次来说唯识,因而开创了十重唯识的观法。  2、内容撷要  先列举十重唯识之纲目:  (1)相见俱存故说唯识。  (2)摄相归见故说唯识。  (3)摄数归王故说唯识。  (4)以末...识体一体别的问题。第(4)重显示出不同于法相之立论。五重唯识观亦有“摄末归本”的一重,但彼持八识别体之说,见相二分为末,八识自体为本。法藏所说的末指七转识,本指第八识。由七转识无自体而摄属第八识。亦即:...

    阮印长

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  • 从真禅法师的学术研究看其佛学思想的基本特色

    的弟子,1944年接其法脉,蒙受记蓟,他撰写《试论震华法师的佛学思想》等文,以发扬大乘佛教积极人世的精神。此文写于1987年9月震华法师圆寂4周年、诞辰79周年之际,他首先简要介绍了震华法师的生平,...写有《赴藏有感》诗集,及记叙布达拉宫的《伟大的创造,辉煌的宫堡》一文,收于《玉佛丈室集》。《西藏朝圣记》一文记录整个参访过程,收于《玉佛丈室集》第4卷。他在上海佛学院还开设了藏语课,也准备等到因缘成熟...

    董群

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  • 佛门中供养释义

    弟子,身业虔诚恭敬礼拜如来,可获五种功德:(1)端正,见佛相好,即生欢喜,渴仰之心,以此因缘,来世可得相貌庄严。(2)好声,称叹佛名,可得雅音,(3)多财宝,以散花、燃灯等供佛,好心布施,可获财宝。(4...燃灯、散花、烧香等四种供养。 《善见律吡婆娑》 ,亦有饮食、衣服、汤药、房舍等四种供养,此四种,在原始佛教,即是四种资具具足,修行办道才易成就。  4、五种供养  《苏悉地羯罗经》卷下供养品,将五...

    性演

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  • 慧炬与我

    大德,在会场上我所宣读的英文论文名为“佛道圆观”,刊载于亚洲文化季刊(Asian Culture Quarierly Vol ⅣNo.4),颇为海外学人所重视。翌年春,我应聘来美讲授“中国禅学与丹道...

    李杏邨

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