-
违背释迦牟尼初制戒律的初衷,僧人依然能安顿色身、一心办道、断灭烦恼。
[1]《大正藏》卷25,第153b。
[2]《大正藏》卷44,第610c。
[3]《大正藏》卷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00212843461.html
-
界无差别论疏》卷上,《大正藏》册44,页63下 (注115)《大唐西域记》(校注本)卷九、一一,蓝吉富主编《大藏经补编》册13,页771、822,(台北)华宇出版社,1984年10月初版 (注...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311244137.html
-
注: (注57)《瑜伽师地论》卷四三,《大正藏》册30,页528下 (注58)《大乘庄严经论》卷五,《大正藏》册31,页616上 (注59)《因明入正理论疏》卷上,《大正藏》册44,页91下...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311344140.html
-
弘法。 ◎于佛教总会演讲“障碍佛道的重重高山”。 2492 1949 43 ◎被选为泰国南部十四府弘法组织主席。 2493 1950 44 ◎于清迈著《邦冬海湾之考古》。 ◎受聘为国家博物馆...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395645456.html
-
,《天台性具思想论》,44页 2. 参考牟宗三,《佛性与般若》1025-6页 3. 参考《摩诃止观》大46、34上 4. 参考《摩诃止观》大46、54上 5....
汉斯 鲁道夫 康特
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462246250.html
-
438b13~15)
[4]菩提含有「悟」和「正覺」的意義,而薩埵則含有多種意義,或是「眾生」,或是「心」,或是「志願、決意」。《大智度論》卷44謂:「菩提(秦)言無上智慧,薩埵名或眾生或是大心。...
釋如正
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07001047911.html
-
译文出版社1987年第1版,第128页。 6.载于《努力周报》43、44期,《东方杂志》二十卷五期,《科学》八卷一期,1923年。 7.载于《国立第一中山大学语言历史研究所周刊》第一集第十期,...
林拓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034748423.html
-
那就不符合“无念”的根本要求,就是“性体清净”的反面,就会烦恼杂念丛生。慧能要求信徒“少欲知足,离财离色”(43)。禅宗有许多清规戒律,慧能还经信徒“授无相戒”(44)。慧能所特别强调的是“此法门中,...
陈金宽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063748851.html
-
44岁,奉道安之命,领弟子数十人南行赴广东罗浮山宣扬佛法。当慧远一行行经江州(今江西九江)时,却被庐山吸引住了。面对林壑幽邃、清悠恬适的环境,慧远遂决定留在庐山安徒接众,共修佛业。 当时,庐山北...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114449553.html
-
谛圆融,绝思绝议44。” 上诸引文中,所谓的事持(或云事一心),即是本章“持名念佛”所限定的范围。因此可知,以信愿心为前导,心无分散如子忆母地系念弥陀的名号,即是持名念佛的修持方法!至于一心不乱的...
释法藏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164050239.html