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  • 五十年代--过渡、转型期的佛教

    (油印稿第44-60页,1996.11。  6.沈去疾《论圆瑛大师维护僧伽丛林建设的佛教思想》,明旸主编《圆瑛大师圆寂四十周年纪念文集》第209页,古吴轩出版社,1993。  7.持松法师曾于...

    不详

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  • 《大乘本生心地经观?观心品第十》读后感(四)

    4884,高雄佛光出版社。   垼《成实论》(T31.351c)。   垸《增壹阿含经》44-10(T2.768c)。   垶《成实论》(T31.351c)。   二、闻心地法  修学佛法要从“闻法”...

    许胜雄

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  • 试论当今世界宗教的影响

    美国《教会研究国际公报》统计,1996年世界上各种宗教徒的总数为44.6亿,占世界总人数的76.8%,可是到了2000年,世界人口约为60.55亿,信仰宗教者约为51.37亿,大约占总人口的84.8%...

    耿建尉

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  • 千年宝塔(大雁塔)证着昔日中华强盛当今民族复兴

    身着肃整的法衣,奏起优雅的梵乐,路旁的案几上飘来阵阵幽香。一位身材高大、面容端严的法师从弘福寺里走了出来。他,正是时年44岁,自西天取得真经成功返回的玄奘大师。   只见法师剑眉高耸,莲目微垂,双手...

    不详

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  • 虚云和尚戒律思想与实践初探

    皮袋歌》,见《虚云和尚年谱法汇》(合刊本),台湾修元祥院增订重刊本,1997年出版,第836页。  以下同此版本只注页码:  ②第32页。  ③第44页。  ④第60页。  ⑤第761页。  ⑥第448...

    何明栋

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  • 千年宝塔证着昔日中华强盛当今民族复兴

    身着肃整的法衣,奏起优雅的梵乐,路旁的案几上飘来阵阵幽香。一位身材高大、面容端严的法师从弘福寺里走了出来。他,正是时年44岁,自西天取得真经成功返回的玄奘大师。   只见法师剑眉高耸,莲目微垂,双手...

    不详

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  • 《佛陀的格言》 学佛必读

    来源,关于约束自己的感官,饮食有节制,充满信心和干劲,就不会被邪魔所击败,宛如大山岩不会被风所动摇。  43、通常发生下列这种情形:当一个人经历过坏医生的诊疗后,他连好医生也不信任了。  44、透过...

    不详

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  • 《阿含经》中的“善知识”道

    不是受教于众多的善知识,燃灯佛也不会给自己授成佛之记(增一阿含44-10)。善知识的不同称谓  广义地说,善知识就是好朋友、好老师也就是孔子说的“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之”中的...

    释普性

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  • 阿拉善佛教教概况

    进行了全面复查,为全旗在“文化大革命”中被揪斗致死的142名喇嘛(其中宗教上层喇嘛有   14名)平反昭雪,并妥善安排其后事,对揪斗致残的87名喇嘛,给予定残,国家定期补助, 为44名严重受害者的...

    不详

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  • 《佛教的格言》 学佛必读

    43、通常发生下列这种情形:当一个人经历过坏医生的诊疗后,他连好医生也不信任了。   44、透过信心、良好的德行、努力、禅定,以及视察体验真理,了解和实行同时并进,常做正确的思考,就可以除去大烦恼。 ...

    不详

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