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  • 梵乐飘飘

    梵乐飘飘  □ 三川玲 《新周刊》 2005年第20期   一向跟吃斋念佛虔诚磕头的老太太联系在一起的佛教音乐,什么时候变成了2005年最流行的汽车音乐?又什么时候从R&B、爵士乐霸占的现代人耳朵里夺得一席之地?   北京的出租车司机老蔡,今年开始在车里放《观音圣号》,这个反反复复只唱一句“南无观世音菩萨的歌曲很有作用,“听着开车,心里特别平静、塌实,不容易出事”。   在投资银行指导...

    三川玲

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教,想成泰国国教不容易

    待人接物注重平和?矜持,较少有慷慨激昂的时刻?泰国男性佛教徒一生中至少都要剃度出家一次,这已成为社会上一条不成文的规矩?多数男子选择在年满20岁时出家,少则数月,多则数十年乃至终身,这一行为不仅被看作...

    张学刚

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  • 佛教中的莲花手菩萨造像

    同时被摧毁殆尽,反而藏西保存了许多克什米尔作品,然而古格王朝16世纪也难逃“灭亡”的命运,许多作品随着寺庙被黄沙湮没——直到20世纪因对古格的考古,克什米尔造像的精美身影,这才又回到世人的记忆。   ...

    杜记波

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  • 浩劫难泯真佛缘

    胡人”形象,经学者们考证,这些“胡人”就是古代的粟特人,   粟特人原居住在中亚地区,因为丝绸之路的原因,他们由农牧业而改行经商。从20世纪在甘肃天水、陕西西安、山西太原、河南安阳等地发现的石棺床图像...

    张从军 李世济

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  • 禅文化在当代盛行根源浅探

    ,20世纪50年代以来,相当多的西方人开始转向东方,祈冀在东方文化的智慧中得到“安心”的方法。近几十年来西方社会中东方古学(如瑜伽、气功、武术、禅等等)的盛兴正是这一寻求的体现。其中最受欢迎的即是禅。...

    褚亚玲

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  • 游祥洲教授:自力与他力之融合

    成佛之路,岂非更加便捷易到?   (一九九九年两岸禅学研讨会专题讨论大纲第13~20页)...

    游祥洲

    佛学论文|因明|五明

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  • 读《雪山中的转生》

    达赖喇嘛根敦嘉措(1475—1542)3岁被认为是根敦珠巴的转世,10岁被接到扎什伦布寺供养。12岁受戒,并在扎什伦布寺学习。20岁时因与当时扎什伦布寺的第四任住持失和,应邀到哲蚌寺。其后十余年在前后...

    永 红

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  • 浅谈佛教的戒杀护生观

    的素食主义者,他认为吃动物肉会使人变得更加暴力。20世纪最伟大的科学家爱因斯坦曾说“没有什么能像推广素食那样增进人类的健康并增加对地球生命的生存机会……我认为素食所产生的性情上的改变和净化,对人类都有...

    郭德才 王丽心

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  • 盛世和光 启迪创新

    1985年进入敦煌研究院至今一直坚守在敦煌,从事壁画临摹工作。20多年以来,完成了大量的壁画临摹与复制,倾心于文化遗产的保护和弘扬。全国政协常委,国家文物局文物出版社社长苏士澍先生曾经为他在敦煌的画室题字:...

    不详

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  • 隋唐长安佛教义林与义学风尚

    。[1]卷20《道哲传》京兆华原(今陕西耀县)人释静琳在华原石门山神德寺居静课业,行解之盛,名布京师。大业三年(607),有沙门还原等延请帝城,静琳在长安明轮寺和妙象寺“讲扬《摄论》,识者归焉”。[1]卷20《静琳传》义宁二年(618),静琳再被召入京城,住长安大总持寺,“如常弘演,光阴既积,学者成林”。[1]卷20《静琳传》雍州(治今陕西西安)人释慧诞学究《涅》,及通《摄论》,“每登讲席,...

    介永强

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