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加紧对佛教热线及中国乡镇门户网进行全新改版，正是由于佛教网络的建立和运用，日综合访问量20多万人次，几万条相关信息得以快速发布，佛教信息及文化得以广泛快速传播，僧人身份得以权威认证，佛教旅游、慈善、弘法...
见忍
|佛学论文|因明|五明|
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他们毫无怨言，默默地做着每一件事情，以微笑和温暖的心迎接着各国的游人。 在京的 20 余名在读大学生志愿者也在雍和宫里忙碌着，他们外语好，主要从事雍和宫的信息咨询、语言翻译和应急服务。他们说：“...
李立祥
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精通书画，也雅善诗词，一个云半庵被他拾掇得花园一般，时人誉称“溪山第一”，是骚人墨客常游之处。因20世纪50年代有高僧园彻法师自苏州来此驻锡，留下了“云又了浮生未了，心印寒潭共月明”的词句，故改名云岩寺...
夏品妹
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沟通了中日两国人民的感情，增进了两国佛教界的友谊和文化交流。寒山寺在岁末来临之际，由主持敲响一百零八下大钟。“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生”已成为苏州20多年来的旅游节目，吸引了众多海内外人士。“...
温泉
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本文原刊于《国文天地》第20卷第七期
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陈一弘
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世界面前的佛教----朱兴祖 中国佛教自公元四世纪中东传朝鲜，公元六世纪初东传日本，先后同包括泰国在内的东南亚各国有着频繁的交往。到了近代，尤其是近半个世纪以来，中国佛教在世界上越来越受到重视。 进入20世纪初，处于封建社会末期的中国佛教界，发生了化腐朽为神奇的革命转换。无论在僧界，还是在俗界，都有人倡导佛教的改革。但中国佛教改革的历史任务并未完成。 自新中国成立后，人民政府实行了宗教...
朱兴祖
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，为众生的解脱而尽形寿。1957年春，行脚至江西云居山，拜谒近现代禅宗巨匠虚云大师，参禅真如寺。是年冬，随了愿法师朝礼九华，常住后山九子崖，结此山终生之缘。 20世纪50年代末，仁德法师入住九华山后...
不详
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学者中曾经做过这样一个调查：有人说20世纪是西方文化的世纪，那么21世纪是否就属于东方文化？柴先生认为，21世纪应该是东西方文化大交流的一个辉煌世纪，任何一种单一的文明都不可能统治全世界，而敦煌文化中...
不详
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永载中国佛教的史册。他20多岁即以居士身，行菩萨道 ，护国护教，无私奉献。他主持中国佛教协会工作半个世纪以来，护持三宝，普度众生，庄 严 国土，利乐有情。尤其是党的十一届三中全会以后，他积极协助... ，父母送他到上海求学，一个这么小的孩子，远在异乡，特别思念着家乡和亲人，在心中留 下了一个永远不解的恋乡、爱乡情结。20岁时，他曾利用暑假回过一次家，但住了几天就 匆匆离去。此后由于世事纷纭，亲人...
王中华 余世磊
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宁波）、温州航海业也有较大发展，中日间来往日益频繁。日本佛教人士倾慕我国佛教文化的丰富和名山大刹、山水风景的秀丽，纷纷来浙朝祖庭、参禅学。北宋约有20余人，南宋、元、明各代均有上百名日僧来浙。他们来浙...
不详
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