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  • 论儒佛注老的老子哲学诠释史观

    名著选辑》所录以佛解老的注本有:鸠摩罗什、僧肇、孙盛、释道安、窦略、成玄英、  佛图澄、孟智周、赵秉义、吴澄、邵若愚、沈一贯、释德清、朱芾皇。  [14] 本文资料截至八十一年为止,尔后两岸交流日益频繁...

    夏春梅

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  • 南传上座部佛教巴利语佛典《经集》现代汉语译本简介

    他们的财富和谷物,修习四十八年梵行,努力追求知识和善行。  13 考察万事万物,不予采纳;观察各种观点,不予采纳;识别和看到内在宁静。  14 考察万物后,毫无执着。不制造任何观点,不推崇任何观点,不...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06430545866.html
  • 从《说一切有部为主的论书与论师之研究》探讨印老的思想与行谊

    至41岁)到重庆汉藏教理学院,民国30至35年在内江法王佛学院四年,完成《印度之佛教史》。(14页)  以上已概括了印老在“佛学上之自我启蒙与思想构成”之重要历程。  四、结语  印老在他《华雨香云》...

    李志夫

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442046003.html
  • 近代弘扬格鲁派的两位汉族大德及其译、著简介

    写照。  哲人长逝,遗篇犹在,嘉惠后学,其德无量。  能海法师(1886——1967)  能海法师俗姓龚,名学光、字缉熙。1886年生,四川绵竹人。父为小商贩,童年失怙,依姐为生。14岁(1900年)...

    石世梁

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  • 新疆佛教寺院遗址研究概况

    面部、袈裟的轮廓和莲瓣等,用土红线描绘五官等细部。线条简洁流畅,富有动感。  发掘者认为,这两座佛殿“很可能是目前发现最早的中国佛教遗存之一”。C14测定N61号佛殿为距今1910±250、1193±...

    贾应逸

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  • 从超个人心理学看佛教中的濒死经验及其灵性

    14),超个人心理学认为,人具有四种层次:(1)生理层次,(2)情绪层次,(3)理性层次,(4)灵性层次(超理性或超越性),并认为如此模式才能忠实地反映出人类的普遍经验,而且符合人性。不应该如早期...

    刘秋固

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  • 佛教与特异功能

    选择的练功者出现透视、遥视等功能,尤以8—14岁少年发通率最高。(见《东方气功》1989年第2期)保定市气功协会、云南文山师专等单位研究者的实验报告也证明,练气功可诱发、恢复特异功能。这自然可作禅定发...

    明 晖

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  • 《四十二章经》真伪评述

      《四十二章经》汉晋之间有不同译本,……甚可置信。译出既不只一次,则其源出西土,非中华所造。(14)  汤先生认为《四十二章经》汉译本,应该“文辞朴质”。而今现存本,“文字优美,辞句可观”,所以说...

    理净

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  • 论中国佛教伦理思想及其现代意义

    停止作恶,努力行善。’”。[14](P34) 禅门主张的人格在劳动中形成、在享有人类尊严和自由的条件下的正当劳动不仅使劳动者得福、也使劳动者的产品得益的农禅并作的劳作伦理观念,“与持续发展社会的...

    不详

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  • 生活勤奋人和

    轻忽,草菅人命。   13.一等护士:温和耐烦,悉心照顾;二等护士:按时巡视,不亏职守;三等护士:公事公办,不耐其烦;劣等护士:晚娘面孔,脾气暴躁。   14.一等官员:勤政爱民,理性沟通;二等官员:...

    星云大师

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