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  • “有无”初探 ──以《阿含经》、《中论》为主

    Svabhava in the Thought of Candrkirti”JIP,10.2(1982)(万金川译〈月称思想中的“自性”概念〉   ◎本文载于第四期《青松萌芽》页12-15 ...

    见恺法师

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  • 止与观:大师们怎么说?(下)

    …我看见我的心的本来面目,比以前我所曾看到更清楚。”  班迪达法师的教法结合了学术与实修经验。在12岁他就已经当和尚,学习巴利文、三藏经典、论释及注疏,也通过所有经典的考试,上至阿毗范师(...

    Ven. Visuddhacara

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  • 帕奥禅修中心简介

    30 打坐   9:10 托钵(外国比丘)   12:00~1:30 打坐   2:30~4:00 打坐   5:30~7:00 打坐   7:30~8:30 禅师开示(缅甸语)   七、...

    不详

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  • 禅宗《坛经》心理学思想研究

    。”(12)那么,佛又是什么呢?  慧能告诉听众,“佛者,觉也。”(13)“自性迷,佛即众生;自性悟,众生即是佛。”(14)“菩提般若之知,世人本自有之,即缘心迷,不能自悟。”(15)“自性”是个重要...

    陈金宽

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  • 从医学角度看临终现象与助念瑞相

    的分辨   助念之后的身体柔软与尸体僵硬之不同   人体死亡之后,依一般状况尸体僵硬将于死后1-3小时出现,6-8小时波及全身,10-12小时达到高峰,24小时后开始缓解,3-5天缓解完全,而...

    柯英佛

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  • 道流西域,名被东国的鸠摩罗什

    交加,只得服输。这一来,罗什的名声一下子传扬开去,国王和众僧对他也格外钦敬。 罗什12岁那年,母亲带他返回龟兹,路经沙勒国(在今新疆疏勒县、疏附县一带),在这里停留了一年。这年冬天,他继续...

    不详

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  • 藏传佛教格鲁派的格西学位制度

    传召大会时以配十六尊者之数(吕铁钢编《法尊法师佛学论文集》15页),措然巴格西12名,林赛格西和多然巴共35名。   考格西的时期大约在每年八月份,考试的方式是辩论,由扎仓的堪布主持。参加考格西的僧人...

    慧光

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  • 《三国两晋南北朝》《慧远》佛教思想体系

    二者并不完全相同,慧远却把它等同起来。本来因果轮回之说,是佛教的基本观点,释迦牟尼的十二因缘,讲的就是这些东西。慧远本人,作为一个佛教徒,也是随时宣讲的。《高僧传》卷12《法镜传论》云:  其后庐山...

    不详

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  • 略论《坛经》的明心见性

    10)”。  “一切般若智,皆从自性而生,不从外入,莫错用意,名为真性自用(11)”。   一切般若智,都在自性中,告诉我们不要心外求佛。又说“用真如自性,以智慧观照(12)”就是用我们本具的真如自性...

    照贤

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  • 浅谈马祖道一大师禅风的特点及其发展

    印度第二十七祖般若多罗曾预言你的门下产生一头壮马,它将会踏破这个世界。马祖12岁于资州|(今四川资中)唐和尚出家。后来到南岳,成天坐禅,非常认真,而且坚持不懈,怀让就问他:“你成天坐禅,想要干什么?”...

    纯良

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