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  • 唐代泉州佛教的兴盛

    南安县人,出生于长庆二年(882年)。据唐朝黄滔《福州雪峰山故真觉大师碑铭》载,其你而下“皆友僧新佛,清净谨志”。12岁“从家君游莆田玉涧寺”。17岁落发。唐会昌灭佛,义存蓬迹于福州闽候之芙蓉山。宣宗...

    不详

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  • 浅析佛学与现代医学目的之契合

    平等共有……唯真圣者,自内所证。"所以,在实现涅槃后的佛看来,"佛界众生界,一界无界别"12","生死与涅槃,凡夫及诸佛,同...

    尹立

    佛学论文|因明|五明

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  • 《清净道论》简介

    经注7、《满足希求》──增一部阿含经注8、《胜义光明》──小部第一(小诵)、第五(经集)注9《殊胜义》──法聚论注10、《迷惑冰消》──分别论注11、《五论释义》──其余五部论注12、《本生注》13、...

    不详

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  • 试论汉化佛教对中医药学术的影响

    全书)和《治病秘要》分别介绍15种和12种疗,内容十分丰富。   印度原始佛教的自然科学成分比重较大,这表现在对自然资源的认识和利用上,花、草 、果、药皆有名(见《翻梵语》),而且如同其它民族用名一样,...

    不详

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  • 中国汉传佛寺建筑与佛教传播探析

    益仁智”的作用,于是在自己的故乡五台山修建12座寺庙,且岁时进香,遣官进修。南朝以金陵及庐山为中心,各代帝王朝庭所诏建的寺塔很多,不少都宏壮瑰丽,凌云七、九级,宛若天宫,特别是尊崇佛教为“坐致太平”的...

    不详

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  • 访问林崇安教授谈学佛历程

      访问林崇安教授谈学佛历程   法光杂志编辑室采访?整理(2000,12)   林崇安教授简介台湾台中县人,1947年出生美国莱斯大学理学博士(1974)国立中央大学专任教授(1974-2000)曾于法光、圆光、中华佛研所授佛学课程现为法光、圆光、内观教育基金会董事专长为因明、佛教宗派思想、禅观等   问:请问林教授,您从尖端的太空科学研究,跨到佛法的领域,其间   的经历和学习过程...

    不详

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  • 心不相应行法

    为首,即多刹那的语声聚集成为一个字,集多字为所依而成为名,集多名才成为句。  (11)生,(12)老,(13)住,(14)无常。即于众同分诸行本无今有假立为生,于众同分诸行相续变异假立为老,于众同分...

    正果法师

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  • 关于地域宗教史研究的若干思考--兼评王荣国著《福建佛教史》

    世时代的地中海与地中海世界》、《朗克多地区的农民》、《11-12世纪马贡地区的社会》等等一系列颇具影响的地域研究的代表性著作充分体现了年鉴学派的学术思想,体现了微观研究中的宏观识见。除此之外,微观的...

    林拓

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  • 虚云与福建佛教

    神灵——中国海神信仰与社会经济》p.260~270。)虚云孩提时候在漳州、泉州各6年,正是生活在沉浸于海神性观音崇拜的闽南地区。晚年虚云回忆12岁时亲身经历的海神性观音显灵事迹:“二月,予父以事往台湾...

    不详

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  • 无忧树、阎浮树及菩提树的故事

    一切事物的存在,都依赖于某种条件;人的生命过程也依赖于条件,可以分为十二个彼此成为因果联系的环节,名为十二因缘(即无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死等12个部分,称为"十二支"或"...

    不详

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