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传播亦甚广。8世纪，新罗僧信行入唐从神秀受法，将北宗禅传至朝鲜。道义从马祖弟子智藏受法，回国传入南宗禅，称禅寂宗，后改称曹溪宗，为朝鲜禅宗主流。12世纪末，日僧荣西入宋，受法于临济宗黄龙派虚庵怀敞，将此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16362160597.html
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佛教，传播禅宗佛学，各地广造寺宇，度民为僧，出现了百姓大半为僧，国内到处皆寺的局面。陈朝（1225～1399）建立后，继续推崇佛教，弘扬禅宗。 李朝和陈朝前后400年间，有8位国王出家为僧。尤其是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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僧侣对五台山都带有特殊的感情，详见下文。 (7)，或译作妙音、妙乐、敬首、德首等名。 ─2─ 法嗣不绝。在诸多大乘经系中，多以文殊为诸菩萨之上首。(8) 佛教提到文殊菩萨的经典数量之多，不胜枚举...阿阇世王经》亦曰：今佛十种力四事无所畏，其智慧不可议，悉文殊师利之所发动。(14) ────────────────── (8)，见《阿阇世王经》、《文殊师利问菩萨署经》、《正法华经》、《首楞严三昧...
王俊中
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1303年）“罢僧官有妻者”；[8] 元顺帝至元元年（1342年）诏“凡有妻室之僧，令还俗为民”；[9] 明代律令则规定：“凡僧道娶妻妾者，杖八十还俗，女家同罪，离异；寺观住持知情，与同罪……若僧道...晚唐时临济禅师更主张“得失是非，一时放却”，“不与物拘，透脱自在”，[44] 为佛教戒行向宽松化方向发展提供了理论的支持。看来，8世纪末期以来敦煌佛教放宽僧人婚禁，禅宗思想及其“无相戒”的推行，也起了...
李正宇
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参禅是手段吗？手段通常会有一个目的、目标。参禅的目标，就是要见性成佛。但是，参禅最近、最现实的目标又是什么呢？请各位提起精神来。参！ 註1.〈禅宗全书〉第7册、第8册：〈五灯会元〉上、下 註...
不详
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缘起便见法，若见法便见缘起”。在《分别缘起初胜法门经》中，说缘起有11个意义：（1）无作者义。（2）有因生义。（3）离有情义。（4）依他起义。（5）无动作义。（6）性无常义。（7）刹那灭义。（8）因果...一切诸行无我，涅槃永寂”。通常作：诸行无常，诸法无我，诸受皆苦，涅槃寂静。 所谓五法印，即《菩萨地持经》卷8在四法印外，再加上“一切法空”，则成五法印。通常作：诸行无常，诸法无我，诸受是苦，一切法空...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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rdquo;，即有四项内容[8]：一是“报怨行”，人们对以往所作的业应有正确的认识，甘愿承受，毫无怨憎，并且要努力修行，以显了真性。二是“随缘行”，人们应...藏》第50卷第551页下。
[6]同上。
[7]见《景德传灯录》卷3，《大正藏》第51卷第291页中。
[8]见《续高僧传》卷16《菩提达摩传》，《大正藏》第50卷第551页下。
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方立天
佛学论文|因明|五明
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意蕴等几个方面对其进行初步梳理，不当之处，敬请各位专家、学者指正。 一、羌姆的历史渊源 8世纪时，印度高僧莲花生应吐蕃赞普赤德祖赞之请，来到西藏宣传当时流行于印度的佛教。然而，西藏当地原始多神崇拜的...
裘亚萍
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门类和研究范围扩大了，把泉州宗教石刻分为古伊斯兰教、基督教、印度教、摩尼教、佛教、道教和民间信仰8类，比原来的分类更加科学，把原来的“古婆罗门教石刻”·改为‘泉州古印度教”，也更科学，因为泉州所发现的...
李玉昆
|佛学论文|因明|五明|
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空海将此教传日，盛行至今。 禅宗传入日本，最早可追溯到公元8世纪，但真正在日本形成独立的宗派，是建立日本临济禅的荣西(1141-1215年)，他曾于1168年、1187年两次乘船到宁波，去天台山、...
陆 芸
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