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  • 普陀山中谒观音

    正殿,高达20余米,宽47米,黄墙琉璃瓦顶,显得气势非凡。殿内正中供奉高达8.8米的毗卢观音,周围端坐着观音三十二化身,造型精美,金碧辉煌。寺前的海印池,种植莲花和养鱼放生。池中建八角亭,东有永寿桥,西...

    郑国铨

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  • 使持名念佛一法深入民间的少康大师

    “东峰坛级石嵳峩,十佛随身信不讹。后善导依先善导,今弥陀是古弥陀。一心正受超三界,孤月澄辉照万波。乘般若舟游净域,度生还亦到娑婆。”[ 见《大正藏》47册,第181页。] 这里的“善导和尚弥陀道场”即...

    公 元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035242453.html
  • 禅诗审美境界论

    "[J].晋阳学刊,1999(3).  [2] 普会.颂古联珠通集[A].续藏:115册.  [3] 克勤.圆悟佛果禅师语录[A].大藏经:47卷.东京:大正一切经刊行会,1922.  [4] 普济...

    吴言生

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00052842574.html
  • 玄奘《大唐西域記》中“四十七言”問題

    不過是字母而已,有什麼奇怪呢?我們校注這部書時,掉以輕心,沒有仔細探討,就把梵文現有的字母――元音十四個,輔音三十三個――一古腦都抄上了。14+33=47,這還能有什麼問題呢?其餘中外注釋家,情況也...

    季羨林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00083442721.html
  • 青州佛教造像考察记(下)

    艺术》页296,上海人民美术出版社,1993年8月刊。 [46]河南省古代建筑保护研究所:《宝山灵泉寺》页153,河南人民出版社,1991年12月刊。 [47]王巧莲、刘友恒:《正定...

    温金玉

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  • 《坛经》般若思想初探

    惠能自己就说:“自心归依正,念念无邪故,即无爱著,以无爱著,名离欲尊。”(第46~47页),也就是说,为了使自心归依正道,不可念“无”,亦不可念“有”。这里不仅反映出“无念”的“中道”内蕴,也可以看出...

    郭应传

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  • 生忍、法忍、无生法忍

    、下二品,信忍之三品配初、二、三地,顺忍三品配四、五、六地,无生忍三品配七、八、九地。  怀感《释净土群疑论》卷六更举诸经异说,其文云(大正47·67b):  ‘仁王般若说无生法忍在七、八、九地,诸论...

    不详

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  • 玄奘精神与民族精神

    进行了整治,完善了绿化,并对大殿内部进行了一定的装修。委员会又争取政府划拨47、5公项土地给那烂陀大学,进行整体规划,建成以玄奘纪念堂为核心的“新那烂陀大学文化村”。玄奘纪念堂附近另有27公顷的水域拟...

    王哲一

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  • 关于“佛使比丘”--一位将生命献给佛陀的比丘

    行政人员,演讲“Dhukapanuy anakatar”。   2495 1952 46 ◎编《解脱自在园的二十年》。  ◎结夏期间,每天为僧众开示佛法。   2496 1953 47 ◎于僧伽医院开示...

    不详

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  • 本是维摩应世 再续摄山法脉

    文化出版社出版的《现代佛教学术丛刊》第47册《三论宗之发展及其思想》。还有1962年发表在《现代佛学》第一期的《读书札记二则》“一关河旧说,二道生的佛无净土论”,作者常净。还有1962年发表在《现代...

    理净

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