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立场》，《早稻田大学学报》1994年，第15期，第31—46页。 2、石滨裕美子：《准噶尔部入侵西藏前后与青海和硕特部的关系》，《早稻田大学文化研究会纪要》1988年，第14期，第199—211页...56页。 10、石滨裕美子：《八思巴佛教思想所反映出来的忽必烈的王权意识》，日本藏学会学报(日本、、、、、学会学報)，1994年第40期，第35—44页。 11、石滨裕美子：《关于1780年...
张亚莎/编译
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。（2·31）”
禁制是修持者必须严格遵守的戒律，所以称为“伟大的誓言”。《瑜伽经》的禁制与耆那教的五戒完全一样，而与佛教的五戒略有区别。佛教的...·34）
当确定了不杀生（的思想）时，在（一切生物）出现时就放弃了敌意。（2·35）
当培养了诚实（的品质）时，行为和结果就有了依赖关系。（2·...
方广锠
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敦煌莫高窟现存旦期洞窟的年代问题 宿白 香港中文大学中国文化研究所学报 第20卷（1989年出版） 页15-31 -------------------------------------...第5窟和第3窟上层的交脚菩萨窟室大约都完工于迁洛（493）前不久（注31）。由此，大体可以估计莫高窟这组现存最早洞窟的年代；其上限可能接近于云冈第9、10窟开凿的太和八年，下限则或许要推迟到迁洛前后。...
宿白
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台北：新兴书局，1975），页1499；〔元〕托克托等撰，《宋史》卷四八五〈夏国传〉，页759下。 31页 注一一 〔元〕托克托等撰，《宋史》卷四八五〈夏国传〉，页761上。 注一二 〔宋〕...768下。 注二０ 史金波?白滨?吴峰云，《西夏文物》（北京：文物出版社，1988），图版371。 注二一 同注三，页31。 注二二 同注三，页57－59。 注二三 同注三，页31。 注...
不详
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注３７）这个见地很显然并非单纯着眼于舍离烦恼的杂染，而是从「无生、 页35 无灭、无染、无净」这个可以和「毕竟净」等同为一的修证义理出发，方才归结到「色清净」（ruupa-pari'suddhi）...其梵文为 sarva-dharmaa.h prakrrti-pari'suddhaa.h (Kimura 1992, 31; all dharmas are by nature perfectly ...
蔡耀明
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复旦大学出版社，1996）。 [12] 《大明三藏法数》，卷31：「（小品般若）谓与前大品所说之法，大要是同，因对大品，以其卷帙少故，是名小品般若」（台北：新文丰，1989），页392。 -----...华严经探玄记》，卷3（大正35, 0148c）。 ---------------------------------------------------------------------------...
葛婉章
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岩花万国春。堪听偃溪流水意，潺潺终日不闻闻。 《颂古》卷31罗汉南颂 千峰积雪消融成潺潺偃溪水，春风拂过，如碎玉铿鸣。水气凝雾，润滴岩花，天地间充满了春意。对此，必须不闻之闻，剔除耳识的粘着性，...任何东西。是以禅僧颂偃溪水声云： 紫燕飞来绕画梁，深谈实相响浪浪。千言万语无人会，又逐流莺过短墙。 《颂古》卷31本觉一颂 滔滔无间说，只为太亲切。有谁曾共闻？山河齐漏泄。同上楚安方颂 ...
不详
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东晋慧远法师《法性论》义学的还原
赖鹏举圆光佛学研究所教师页次：31-55东方宗教研究新３期(1993.10出版)
-------------------------------------------------------------------------------- 31页 前言及研究方法 自汉末佛教东来，至东晋罗什入关之间，...
赖鹏举
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印度崇信佛教的笈多王朝君主Chandragupta曾使用此头衔。[30] 东南亚的佛教君主最喜用天王头衔。[31] 当我们把佛教信仰与北朝的政治与思想结合起来观察时，我们将看到北朝文化的独特性。[32]... University Press, 1934), 94. [31] 见Hermann Kulke, The Devaraja Cult （Ithaca: Cornell University, ...
周伯戡
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初唐时期佛性论争的两个相关论题[*] ──定性二乘和变易生死 廖明活 香港大学中文系教授 中华佛学学报第18期 (p31-73) 台北：中华佛学研究所 -------------------------------------------------------------------------------- p. 31 提要 「佛性」为中国佛教的核心思想课题。自南北朝初年...
廖明活
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