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  • 妙法莲华经字词注释（2）

    或寓言等加以说明，称为譬喻。其梵语有四，四者之间有所差异：upama^ 为类推、比较之意，表示比较、相似、同一，如法华经中之火宅喻、药草喻等譬喻故事；dr!s!t!a^nta 与uda^haran!a 均为因明用语，系论述某一教说之后，作为实际例证之陈述语；avada^na 为九部经或十二部经之一，音译阿波陀那，在形式上与‘本生谭’相同，广义言之，包含佛传文学、赞佛文学、因缘故事等。其梵文...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 释迦也失在南京、五台山及其与明成祖关系史实考述

    标识码］A［文章编号］1000-0003（2004）－03－099－08　　一、明成祖与藏传佛教　　自佛教传入中国以来，其在中国的兴衰一直与统治者所奉行的佛教政策有很大关系。诚如《元史》所言：“释、老...寺院，并颁布许多保护寺院及寺院所属土地财产的法令。当然，后来为防止佛教泛滥之势，明太祖也曾建立度a制度，对僧人出家严格简选，对假冒犯戒者严惩不贷。　　由于最高统治者的倡导，崇佛之风浓厚，至明成祖永乐...

    陈楠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190669055.html

  • 陈荣捷和他的朱熹研究

    担任的最高职务。1966年从达姆斯学院退休后，担任宾州匹兹堡市彻谈慕学院(Chatham College)格里斯派（Anna R.A.Gillespie）讲座教授和哥伦比亚大学中国思想兼职教授，从...（上下两卷）是陈荣捷《中国哲学资料书》（A Source Book in Chinese Philosophy，普林斯顿大学出版社，1963年）的中文译本。。无论从哪个方面看，朱熹都是陈荣捷晚年的研究...

    崔玉军

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00275669170.html

  • 宗教命题的真理问题——宗教体验基础上的宗教多元论

    宗教命题的真理问题　　周伟驰　　——宗教体验基础上的宗教多元论　　The Truth of Religious Proposition　　——A kind of Religious ...是一个“三位一体”，有的则认为是一位一体。从各种宗教的信徒的经验来说，他们的信念都是真的，都是有所印证的。但在这里不存在“非此即彼”的问题。命题P对于某人A为真，对于某人B则完全可能为假，或某人B不...

    周伟驰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00294769193.html

  • 从科学发展趋势谈佛学与科学对话之展望

    模糊理论的创立者札德(Lotfi A. Zadeh)所言：　　对逻辑、精确、定量的东西充满敬意，对非严格逻辑的、近似的、定性的东西则表示轻蔑，这种态度是妨碍科学发展的。　　甚而疾呼必须实现科学态度上的...中一般称为“量”。量，乃梵语pramā?a的意译，狭义而言，指一种对于事物认识的标准或根据；广义来说，则指认知作用的形式、过程、结果，以及判断知识真伪的标准等。印度自古以来，在认知范畴中，一般皆将量知...

    释见见

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00425669702.html

  • 佛教与社会──科际整合的启示与贡献

    就不再允许外国学者进入缅甸研究，虽然他和泰国的缅甸流亡人士密切接触，但是远离现场的文化访查，作者认为还是有一定的局限性。作者强调有三个理论对他产生重大的影响：“哈罗威尔（A. I. Hallowell... E. Spiro, Burmese Supernaturalism : a Study in the Explanation and Reduction of Suffering, (...

    林端

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  • 从敦煌写本看汉族佛教传入吐蕃的历史

    写本之一，即伯希和藏文写本第116号（参阅《拉萨僧诤记》第16页，小＊宏允文第8页）他在巴黎逗留时曾亲眼目睹过该写本。在A·麦克唐纳与今枝由郎辑集的《藏文文献选编》中影印发表了其中的一部分（第3—9节）...的降魔藏,参阅《拉萨僧诤记》第161页；《通报》，1970年，第85页；我的论著集《佛教论文》第344—345页）、“A－rdan－hver”（阿丹德，在汉文中可能没有出现过）、卧轮、摩柯衍、圣天（！...

    戴密微

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  • 菩提心影：杂俎篇（一）

    》（或《佛学A B C丛书》》，其编法仿世界书局出版之A B C丛书一样；每一本分章分节，用科学方法及通俗文描写，将各种佛经、佛论、撷其精华，举其大纲，以介绍中学以上的程度学者作参考用。此其二。　　...

    慈航法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075670424.html

  • 菩提心影：法教篇（二）

    ，能障行慈。　　③痴——痴者，暗蔽为性，能障圣解。　　④慢——慢者，高举为性，凌辱他人，障求圣法。　　⑤疑——疑者，不定为性，令人事业不成。　　⑥不正见——又分五类：　　a.身见——身见者，于五蕴上，...学牛食草等。　　（5）随烦恼二十——随烦恼者，随根本烦恼而生也。计分三类：　　A.小随十——小随者，随从根本烦恼，各别生起，狭而且狭故。　　①忿——忿者，现前瞋火暴发，瞋所摄。　　②恨——恨者，计怨...

    慈航法师

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  • 释敬定：佛教的传播与民族性

    1736/0027a02]）。　　[6] 缘起：?梵语 pratitya-samutpada，巴厘语 paticca-samuppada 之意译。一切诸法（有为法），皆因种种条件（即因缘）和合而成立，此理...1522/0169a16]）。　　[30] 中观：认为由世俗之名言概念所获得之认识，皆属於戏论范围，称为俗谛；唯有依照佛理而直觉现观，方能证得之诸法实相，则称为真谛。从俗谛而言，因缘所生法，一切皆有；由真谛...

    释敬定

    |佛学论文|因明|五明|

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