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乃请南京青年会负责人国际安全区副主任费吴生博士和 日方接洽，商量停战，但为时已晚，无由实现。
日军于13日上午11时来到南京国际安全区，在费吴生和另外两位安全区委员(其中一位应该是梅奇牧师)的...3月11日同教导总队睢友兰团长夫妇等11人搭渔船逃离南京，报导离南京不远登岸时所见∶“我们登岸一看遍地都是死尸。
此地离南京城已有二三十里，时间已经过三个月，遍野死尸，无人过问处理。”
“...
佚名
|南京大屠杀|苦|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/11223819533.html
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到了 1980 年时，却提早到 11 岁，近年来青少年青春期更有提早的趋势，这个变化也是饮食习惯所造成的。与今日相比，百年以前高肉类、高脂肪的饮食确实是很少的，而根据相关的研究数据显示，动物类食品会...影响最大的食物 ，现在却成为很多人每餐必备的美食（据测算，现在一个中等城市，平均一个人一生约吃掉 43 头猪、 1107 只鸡、 3 只羊、 11 头牛、 45 只火鸡及数以千计的鱼、数以万计的虾）。...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/07273121529.html
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；9．收耳根，听觉失灵；10．收声，不闻自他之声；11．收想蕴，思想停止活动；2．收妙观察智，连亲人近侍亦不能辩识；13．收火大，不能消化饮食；14．收鼻根，呼吸断续迟缓；15．收嗅，不辨自身臭秽；...女人，即时生于天上。
10．东胜身洲人临终时，或见殿堂殊胜庄严，心生欢喜，见殿堂外有众女人与其夫歌舞娱乐，遂入其中，如梦而觉，生于天上。
11．若饿鬼业报巳尽，当受宿世所作善业果报者，便...
陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/03581522419.html
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约束自己。放逸，即放纵，不受任何拘束。10．行舍，舍弃能扰乱心灵的烦恼妄念，令自心平静安然。11．不害，不损害众生。
四、根本烦恼
烦恼，梵语吉隶舍(Klesa)，是佛书中用得极多的一个术语...正直。9．害，损恼众生。10．骄，骄傲。11．无惭，自有过错不知惭耻。12．无愧，自有过错，心无惭愧，厚颜无耻。13．掉举，掉为左右摇动，举为上下动荡，掉举谓念头动荡不定，浮想联翩，为修定的障碍。14．...
陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|心识|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/02485822420.html
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三[10]、缺二有三[11]、缺三有一[12]。因具足三相，没有上述缺减的七种过失，故云“具而无缺，离七等故”。离七等故之“等”者，等取喻支之缺同异喻体、同异喻依也。二者正而无邪，离十四等故。十四者，...遍无性。
[11]、①缺第一相遍是宗法性和缺第二相同品定有性；②缺第一相遍是宗法性和缺第三相异品遍无性；③缺第二相同品定有性和缺第三相异品遍无性。
[12]、同时缺第一相遍是宗法性、第二相同品定...
佚名
|因明入正理论|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11431737996.html
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虚妄分别)。[11] 通过判断而形成的比量，总是以语句或命题的表达形式出现。因此，比量之所以能成立，是藉由语言概念来确定的──即“概念化”(conceptualized)作用。[12]这可以视为...大正44.93b。 [10] 参考胡塞尔《逻辑研究》及Aron Gurwitsch, 《The Field of Conciousness》。 [11] 在瑜伽行唯识学中，对于「...
蔡瑞霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11503338046.html
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印度佛學源流略講）p。317～318。 （6）《大正藏》第31卷 p。888～889。 （7）呂澂《集量論釋略抄》p。11。 （8）見呂澂《印度佛學源流略講》p。20。 （9）同上，p。319。 （10）《因明論文集》p。l95。 （11）法尊《集量論略解》p。6。 （12）同上p。5。 （13）法上《正理滴論注》，見舍爾巴茨基《佛教邏輯》第二卷p。24。 （14）許地山《陳那以前...
姚南強
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11504938066.html
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作，所采方法仍是力求简单的文字解释而已。西藏作者中，宗喀巴的大弟子克主杰（Khaī－ub）也可归入此派，作为本派在藏地的后继人[附注11]。 五 克什米尔派或义理派注疏家 第二、三两派注疏家都不...显教部，97及98函。 (11)克主杰著有《释量论》详注二函（800纸），又自撰有关逻辑的次要著述二种。 (12)原文为“Des－kala－svabhāv－oviprakta”（意即:在什么地方，...
景行
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513738125.html
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初时立“量”甚多；……至陈那始限立“现，比”二量；天主绍之，遂成定论。墨家之论“知”也，初亦有闻，说亲三者；逮至《小取》，只论亲知，说知，闻知则不言矣。……其改进之功，不让陈那独专其美焉。11”仅就以上...《国故论衡—原名篇》。 9 引《大疏》语。 10 引墨子答弦唐子语，见《贵义篇》。 11 谭戒甫：《墨辩发微》第422——464页。 12 章行严：《逻辑指要—序言》。
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虞愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522338182.html
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判断作用（虚妄分别）。［11］ 通过判断而形成的比量，总是以语句或命题的表达形式出现。因此，比量之所以能成立，是藉由语言概念来确定的─即“概念化”作用。［12］这可以视为就是“虚妄分别”。但是，由于...具有“先于判断”的所意内容。参考其《观念》第二卷及《经验与判断》。 ［9］《因明入正理论疏》卷上，大正4493b ［10］参考胡塞尔《逻辑研究》及。 ［11］在瑜伽行唯识学中，对于“虚妄分别”的...
蔡瑞霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522338183.html