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摘取果子的人或猴子。10．有。孕妇。11．生。妇女生产。12．死。一人背尸。
整个画面形象直观的讲述了佛教基本原理－－集谛，在象征中揭示了生与死的意义。对本民族历史的讲述也是唐卡的一项重要内容。...
贾一心
|五明研究|
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当中，罗扎瓦仁钦桑波被公认为是最杰出的。他对密续的修行有着极高的造诣，并在印度班智达们的帮助下，将密续分类成四部。他们将许多密续法本翻译过来，包括集密根本续等，为11世纪阿底峡尊者的入藏作好了铺垫与准备...
不详
|五明研究|
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多种，人是段食，鬼神是触食，天人是思食，畜生是团食。我们在11：00开始过堂，就是吃中午饭。大家都知道晚上不能吃饭，所以大家吃得比平常多了一些，也吃得比平常快，也许是上午拜佛运动量挺大的。
2：...
不详
|五明研究|
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我和夫人到大厦庵见她，端坐床上，她说：“我们有缘，今天照张相。”当时隆首为我们照了一张照片，晚11:45分自知时至，端体放香，安详圆寂。后火化烧二百多颗黄黑白舍利子，现供奉大厦庵。
上述介绍七位...
不详
|五明研究|
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“噶举派”。又因该派僧人身着白色裙子和衬衣，故俗称“白教”。11世纪时，由玛尔巴（1012-1097）创立。他曾三次亲赴印度学习密法，自谓证得“万有一味”的境界。后由弟子米拉日巴继承，再传达薄拉结，...
不详
|五明研究|
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砸毁无法复原位置的残破佛道造相11身，还原15身，其中1窟2身，2、6、7窟各2身，8窟5身；清理倒塌窟檐院墙砖瓦，土块，木料14.5立方；平整2、3、5、6、7、8窟前场地355平方米；整修2窟前...
李春元
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般的平和心态。再如： “藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明，而节从肥甘丧也。” (前集第11则)其意与汪信民语大致不二，皆谓识得日常素朴生活，便可悟得人生真趣。又如： ...
府建明
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乡野风光构成了终南文化的重要组成部分，并赋予终南文化特有的民俗文化内涵。
2、包容性
终南山地带是中华文化核心儒、释、道三家的重要策源地。早在公元前11世纪，西周王朝就建都终南山下，确立了以...
史飞翔
|五明研究|
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答问》一书里，赵朴初将佛经中关于缘起有11个意义归纳为4个重点：（一）无造物主，（二）无我，（三）无常，（四）因果相续。可见，在朴老眼里，“无我”和“无常”仅次于无造物主，十分重要。
还不止如此，...
不详
|五明研究|
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一期石窟中，从洞窟形制来说，可以分为两种类型，一类是中小型窟龛，这主要是张家沟门石窟的1——8龛，保全寺石窟的中型窟3、4、6窟，7、8、9合窟，10、11、12合窟，以及小龛2、5、13、15龛，...
暨远志 宋文玉
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