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千百年来碗里羹，冤深似海恨难平；欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。 20、厚福受享，道德堕落。名誉光荣，我慢加等。养生优厚，病难更多。枉道求合，般若无缘。 21、真认自己错，莫论他人非；他非即我非，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353152681.html
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修福，用现在话说就是艰苦奋斗。因为辛勤劳动，刻苦耐劳，就能使人富裕，就能创造财富；惜福，用现在话说就是勤俭节约，做到物尽其用，节约能源，不铺张浪费，不骄奢淫逸。这两种精神品质历来都是我们学习的榜样，是中华民族的优秀文化和传统美德。 20多年来的改革和建设，我国社会主义现代化建设事业取得了巨大的成就。但是，社会的进步，生活的富裕，绝不等于财富的炫耀，更不能丧失艰苦奋斗的精神。邓小平同志指出，中国...
释宏满
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355352731.html
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多年前提出了一系列“劫”的概念。“劫”作为时间概念，有大、中、小之分。1个“大劫”包括“成”、“住”、“坏”、“空”4个“中劫”；1个“中劫”包括20个“小劫”。1个小劫是多长时间呢？计算的结果，是1679.8万年。那么，1个大劫等于80个小劫（4×20），也就是134384万年。按照佛教的说法，宇宙在此之前经历了多少个大劫呢？经历了“无量阿僧祗”个大劫。“阿僧祗”已是“无数”之意，前面再加个“无量...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360252758.html
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两条路线上都发现过早期佛教艺术遗存。其中，发现的迄今为止最早的遗迹是1959年在民丰县发掘的一座公元2世纪的墓葬，出土的一件棉织布上，印有腊染的供养菩萨和残缺的佛像；另外，20世纪初，英国人斯坦固若羌发掘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360552769.html
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。由于法门寺僧人剧增， 又咸平六年购置寺田。法门寺兼都修治主赐紫大德 志口和尚与师兄志永、师弟志元，在寺北购置寺田 四顷多。寺田列段为寺南20亩；寺东北五段，共217 亩，寺东北还有一段数目不详，寺北...—法氲、法庆、法月、法演、法口、法口等20 多人。这都标明法门寺蓬勃发展，寺大业大的情况。 立碑刻以记其事，碑名《重真寺买田地庄园记》，可 知此时法门寺又称重真寺。 北宋时法门寺十分兴盛，在当时名声...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07361952772.html
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佛仔坎、六桥村、福田村、善根村等20多座（处）。在一个镇范围内有如此之多有关纪念六祖的寺地，这是六祖慧能与怀集的佛缘遗迹。在“文革”期间被拆改为小学校的六祖禅院，现当地群众自筹资金已进行重建，新建禅院...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07361952773.html
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其内供奉观音，可说是南洋第一间中国佛寺。槟城的观音亭更是香火鼎盛，而成为华人精神寄仰的寺庙。但两寺逐渐发展为一般道俗混杂、求 福祈安式的佛教寺院。正信的佛教要待妙莲和尚才正式开始，此也就是20世纪的第三...
释继藏法师
|佛学论文|因明|五明|
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留学僧，中国佛教的主要宗派相继传入日本。12世纪以后，日本佛教形成很多民族化的宗派。 在印度阿育王时传至叙利亚、埃及等国的佛教，以后又传到非洲一些地区，但影响不大。 约在19世纪末和20世纪初，佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362852799.html
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神社神道教定为民间宗教。战后日本新兴佛教团体(在家的佛教信徒团体)有显著发展，据统计，日本大约每20人中就有一人参加新兴教团。主要有：创价学会(日莲宗派)、立正俊成会等。这些新兴教团多与政治活动发生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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最澄和日本天台宗 最澄（767—822），俗姓三津首，字广野，年12从奈良大安寺行表和尚出家，学习唯识章疏等，年20在东大寺受具足戒。后见奈良佛教界充满腐败混乱现象，便独自到平安东北的比叡山结庵修行，诵《法华经》、《般若经》等大乘经典，并修禅观。他在读中国佛教章疏时，对书内引证的天台宗教义很感兴趣。经别人帮助，他从收藏天台宗典籍的寺院抄来《摩诃止观》、《法华玄义》、《法华文句》等进行研究。这些...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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