找到相关内容6497篇,用时46毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 江浙佛教对斋教的冲击

    蔡阿公。[1]   先天派﹙道﹚又有说是清初江西鄱阳湖一带崛起的一个民间宗教,创教人黄德辉生平事   迹皆不详,只知道他以明代全真道教义为核心,兼而吸收当时的民间新兴宗教而创立的。[2]民国之后先天道...师祖,都奉罗祖的生日和忌日,可谓同源异流。[4]学者认为龙华派的源流有下列三种说法︰﹙1﹚罗祖教﹙2﹚殷继南的无极正派﹙3﹚姚文宇的老官斋教[5]。金幢派创始人一般学者也有二种看法:﹙1﹚王佐塘﹙2﹚...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22065465377.html
  • 论大足宝顶为佛教水陆道场(2)

      (1)“假使”偈  上文已述,兹不赘。  (2)四大部经题目  由于大佛湾圆觉洞甬道左壁上刻有《南无大般若经》、《南无大宝积经》、《南无大华严经》、《南无大涅檠经》,所以郭相颖先生认为,“就总体... │  ├─────────────┼────┼────────┤  │父母皆成佛,绵绵法界如。 │12.1 │孝顺设供拔苦报恩│  │尔时心愿足,方乃证无余。 │ │道场仪...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22424766309.html
  • 马祖“大机大用”蠡测

    达磨大师》),将此法门传入中土,它才渐渐放出光彩;及至六祖慧能北上黄梅,以居士之身承当五祖弘忍衣钵,开坛演说《坛经》,此法门终于如溥博渊泉喷薄而出,成为佛教教化众生的一个独立宗派——禅宗[1]。  由于...只言片语,无法窥见其作略,这主要是因为他们弘法时间太短,没能充分施展其接引手段。马祖则不然,他自天宝初年(742)开始在建阳弘法[13],至贞元四年(788)在钟陵开元寺(今南昌佑民寺)圆寂,前后“说法...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22433966357.html
  • 佛教常用器物(2)

    俗称“十八子”,此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。 六根:1、眼界,2、耳界,3、鼻界,4、舌界,5、身界,6、意界; 六尘:1、色尘,2、声尘,3、香尘,4、味尘,5、触尘,6、法尘; 六识:1、眼识,2、耳识,3、鼻识,4、舌识,5、身识,6、意识。[18] (九)十四颗 表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112867915.html
  • 四谛顿、渐现观之初探

    老死之道……为四十四智)。[1]所以缘起正见,也即是知四谛慧。不过,说明上有竖横之不同诠释吧了。四谛约有情生死流转及涅槃还灭的现象,说明众生由世间走上出世间的过程。而缘起则侧重于普遍理则之阐明,彼此无...部正宗之地位。[12]  说一切有部认为四谛的性质不同,无法同时现观四谛(这当然也有关系到有部自宗的个性偏重所致)。[13] 要入见道时,必须在四谛十六行相加行中,渐次的减缘减行,由苦谛中的无常、苦、...

    释开仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23141468036.html
  • 释心觉生平事迹析论

    释心觉生平事迹析论  前言  妙心寺的开山住持心觉老和尚(1900~1969)1,是一位颇具传奇性的人物。在青年时期,先后参加台湾文化协会、台湾民众党,并积极投入抗日运动。战后,更曾任中国国民党南 ...、梁加升……等16人加以逮捕,送往警察局拘押,翌日始予释放。”121932年3月,氏进入《台湾新民报》工作13。离职后,旋赴中国福建、广东、香港、澳门等地经商,并担任旅粤台湾同乡会理事长。日本战败后(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190769056.html
  • 台密的主要修持仪轨(2)

    作莲华拳,右手作金刚拳,并以右手金刚拳握左手的大指。但后二拳,不作印母用。   关于十二合掌,《大日经疏》卷13中说:“十二种合掌名相,凡诸印法,此十二极要。”对其名称和印相均作了阐述。这里根据经疏所说,以地、水、火、风、空依次为小指、无名指、中指、头指、大指的代称,将十二合掌作一通俗阐释:(1)宁尾拏合掌,又称坚实心合掌,即坚合二掌,两掌间无空虚。(2)补吒合掌,又称虚心合掌,即如坚实心合掌,但...

    朱封鳌 等编

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403469608.html
  • 净元法师著:慧日集(第一辑)

    修,共创清净的世界,这才是诸佛所同证的法,无量众生的皈依处。   第13篇   修行人须知  (1)不可炫耀悟境。  (2)不可依经解义,恃为己悟。   (3)不可妄心推寻真理,捕风捉影。   (4)...后  中华民国八十一年十二月二十日清晨  第1篇  修行人不是为了获得解脱而修,也不是为了成就功德而修,是舍其身命,为了拔度众生的苦痛而修。他必须忍受孤独,忍受嘲讽,忍受一切的风霜雪雨,饥寒交迫。作...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043270236.html
  • 佛教的生态主张初探

    生态学和伦理学相互渗  透形成的一门交叉学科,它根据生态学揭示的自然和人相互作  用的规律性,应用实际伦理学的方法,从整体上协调人与自然  (生物圈)的关系。其特点是:(1)伦理学不只关涉人与人、人  ...《寂静的春天》出版后,美国环保运动进入  第二期。  (二)冲突抗议期(一九六0─一九七五):环保运动如  火如荼展开。在民间及学界不断地讨论着七个主题:1.「进  步」的意义;2.人的问题;3....

    林朝成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201270804.html
  • Buddhist approaches to abortion

    ·期刊原文 Buddhist approaches to abortion by R. E. Florida Asian Philosophy Vol. 1 No. 1 1991,...societies. [1] In many sections of this book, there are valuable comments from a Buddhistpoint of view...

    R. E. Florida

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21445071977.html