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寺塔，举行佛事供养，给僧侣极高的社会政治地位，“僧有正拜三公、三师兼政事令者，凡20人，以致贵戚望族化之，多舍男女为僧尼”。到道宗耶律洪基，辽代佛教达于鼎盛。据载，他曾一岁饭僧36万，一日祝发3千，他还...赐钱2万缗，沃田20顷；在东京辽阳府建清安禅寺，度僧500；于仰山建栖隐寺，赐田，度僧万人。世宗即位之初，曾因军费缺乏，出售度牒、紫衣、师号、寺额，也刺激了佛教的发展。但世宗更重视儒家伦理，对佛教很注意...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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和佛徒的爱国激情。20世纪初，老挝佛教逐步复兴，到30年代掀起高潮，与整个东南亚的佛教形势是相呼应的。独立后的老挝，也力图把佛教作为统治地位的宗教巩固下来。1947年的宪法规定佛教是国教；1959年...长期战争中。佛教在外国入侵期，一方面遭受严重打击和破坏，一方面激起僧侣和佛徒的爱国激情。20世纪初，老挝佛教逐步复兴，到30年代掀起高潮，与整个东南亚的佛教形势是相呼应的。独立后的老挝，也力图把佛教作为...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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工作，培养出来教化一方，受到众生尊奉的一代龙象，则整个和谐社会的目标就能很快达到，历代人士追求的天下大同也将最终实现。
中国佛教界在经过20世纪70年代末的复兴之后，进入了21世纪的辉煌时期...
道坚
|佛学论文|因明|五明|
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与检验。 这里，我们还应提到由讲唱发展来的回鹘文“原始剧本”——《弥勒会见记（Maitrisimit）》。 20世纪初，德国考察队于吐鲁番的木头沟和胜金口发现了不少回鹘文《弥勒会见记》残叶。...饶舌。任半塘先生认为，变文和戏剧之“代言与叙述虽不同，在演故事及唱白兼用之两点则相同。”[20]唐文标则称变文作品大半是以脚本方式出现的，“它的流变由单纯讲唱到有背景，已渐进戏剧的形式了。”[21]其...
不详
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上）。又不应度“癣疥、疮癞、□□、干癣、 湿癣、瘦病、患嗽、上气、憔渴、疟病、癫狂、□癖、痔病” ( 注 20) 等，重大恶疾者出家。 释尊等视一切众生， 为什么规定病者，和患重大恶疾者...》卷 15. 大 2.105 上─中。(注 2)《印度通史》页 8. 周祥光编著。(注 3) 王舍城︰大 24.19 下；毗舍离（广严城）︰ 20 下； 温逝尼国︰ 305 上。(注 ...
释悟殷
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一切内在的痛苦。(《嘉义新雨杂志》第20期)
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缅甸 班迪达大师
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曾参加葛印卡的十日禅。1996年曾到缅甸马哈希禅修中心实修十个月。经常举办禅修活动。此中心以弘扬佛陀根本教法“四圣谛”为主。(《嘉义新雨杂志》第20期)
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不详
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风雨，浮云被吹去；居住山林中，我心得清净。……”又如《长老尼偈》：第1?16号（页232）〈高龄长老尼苏摩那所说偈〉云：“老尼身披粪扫衣，安眠自在何惬意；贪欲一旦清除净，即入清凉无生地。”再如第20?...不同需求［20］。除此之外，以诗句的形式颂其教说，应亦有“利于记诵”一因素存在，故蒋维乔说：“印度文体，往往用三字句、四字句、五字句、六字句、七字句的韵语，以便记诵”［21］。 在汉译佛经的发展过程...
王晴慧
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在《山崎博士还历记念印度学佛教学论丛》（京都，法藏馆，1955），页262～280。牧田谛亮《六朝古逸观世音感应记?研究》（京都，平乐寺书店，1970）。小林太一郎〈唐代大悲观音〉《佛教美术》卷20（...正法华经》（286 年）时就已发生，以后在昙无谶（385～433）的影响下，河西王沮渠蒙逊更推广它的单独流通。这则是从鸠摩罗什在 406年重译的《妙法莲华经》中抽出来的。(注 20)
《太平广记》也...
于君方
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如今，归元寺的门票稳定在10元，在全国寺庙中都算较低的。只是从2003年开始的每年归元庙会上，为控制入庙人数，门票才调为20元。
每逢重大节日，归元寺迎来的信徒众多。昌明大师十分...
文/记者夏琼 吕所知 图/记者金思柳
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