«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容16423篇，用时45毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 但愿众生得离苦——赵朴初与慈善事业

    慈云庵证慈尼师兴力、法云儿童院救济失学儿童等。　　1957年日月，朴老在日本东京举行的第三届禁止原子弹、氢弹和争取裁军世界大会全体会上，代表中国六个人民团体捐献给日本原子弹受害者5万元人民币，当时，就有...到会祝贺，为基金会题名并担任名誉理事。5月，中国佛协和上海佛协分别拿出5万元捐赠中国残疾人福利基金会。　　报众生恩无穷尽　　朴老有一个书斋，取名“无尽意”。朴老做过这样的解释：这三个字就是说报众生恩的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074859019.html

  • 千年古寺五次危难记

    使奉国寺度过5次危难而沿故成新。 　　金辽之战虽恶 唯奉国寺幸免于难 　　辽朝末年政治腐败，辽朝统治集团与女真族矛盾日益尖锐，以至女真人阿骨打举旗抗辽。这场战争打得非常残酷。女真军队所到之处，大型建筑被...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16080359033.html

  • 稠禅师古寺武术文化遗迹寻踪

    戒律规定，凡愿入寺为僧者，要到佛寺请比丘作自己的“依止师”[5]，为其剃除须发，并且授之于沙弥戒（该戒为10条）就成为了沙弥。按戒律，沙弥到了20岁以后，授了比丘戒，便成为正式的出家和尚。由此可知，稠...记稠禅师生平均为他28岁成年以后的事，故而，《续高僧传》中看不到稠禅师幼年在邺下寺院习武为沙弥和他在林虑山的活动就也不奇怪了。　　５　北魏宣武帝延昌年间与孝明帝时期的少林二祖　　5、1 33岁到达...

    马爱民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16091659100.html

  • 比大足石窟早　千尊唐代石像隐居大邑深山

    岩周边目前已经是名副其实的药乡了，名贵的中药材杜仲、天麻、黄连在这里满山遍野都是。目前药师岩周边已形成近5万多亩天然和人工中药材基地。　　据了解，目前药师岩一带在旅游接待方面还非常欠缺。孙正勇介绍说，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16124159295.html

  • 二十世纪隋唐五代史研究的回顾与展望

    史方面，陈寅恪“元白诗中俸钱问题”（《清华学报》10/4，1935）、刘樊《五代的幕府》（《食货》5/1，1937）、桑伯华《汉唐间地方行政区分的演变》（《天津益世报·食货》27，1937/6/8）是比较...文字或史料编纂性质的作品，如孙诒让“唐静海军考”（《国粹学报》5/9，1909）、吴廷燮“唐方镇年表”（连载于1930-1931年的《东北丛镌》）等。这些都仍然反映了传统的研究方式。这个时期比较引人注目...

    张国刚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16133359352.html

  • 《一轮明月》昭悲心 人生咸淡两由之

    。在李叔同5岁那年，其父去世。非嫡生所受的一些遭遇、亲生母亲寄予的厚望必定使得聪慧的李叔同的性格与常人有异-----倔强、自强，敏感。有关这点笔者认为至关重要的，影片不知何因，避而不谈。《弘一律师塔志...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16160959510.html

  • 在教理与观行之间

    通释即所谓「七番共解」，其中 1 标章、2 引證、3 生起、4 开合、5 料简、7 会异，皆为教相门所摄；而 6 观心 则为观行门所摄。别释则为"五重玄义"，1释名章里，在约「法」明"妙"时，於本、迹二门各有十种妙境；而一一境中，最後必归结至"约观心明"。其馀的2 显体、3 明宗、4 明用、5 教相等，莫不皆於义理分析之後并明观心。 （二） 　　行门属于观行门的《止观》，乃以"五略十广"...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16210759765.html

  • 观心行道、觉照分明

    2．“有大福报就是有钱”； 3．“等赚够了多少钱后就作大布施”； 4．“自律严明、他人莫问”； 5．“凡所有相，皆为虚妄，所以什么也别信、什么也别管、 同修之间什么也别争论”...

    圆礼

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16221259840.html

  • 印度古代思想中的“苦─解脱”模型及其理智精神

    苦难为她所有思想的基础： 　　人生现在是苦难的看法，是一个遍及全印度的共同的观念。……所有印度思想都一味注目于这苦难的问题。甚至唯物论者和享乐论者亦不例外。[5] 　　对“苦”这种存在感的深切体会，...Religion: A History”，上海人民出版社，一九八八年三月。 　　[5] 中村元著《东方民族的思维方法》页一五一，台湾淑馨出版社，一九九八年五月。 　　[6] 中村元著《インド思想の诸问题》指出，吠陀...

    唐秀连

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255860050.html

  • 佛教伦理的慈悲精神及其对和谐社会建设的意义

    ;[3]吉藏说，慈悲“盖是种觉之洪基，弘道之本意。”[4]印顺法师说：“慈悲为佛法宗本。”[5] 　　为何说慈悲是佛教的根本?佛的慈悲心可以证明，&...。 　　[3] 僧肇：《注维摩诘经》卷9，《大正藏》卷38，第4呖页中。 　　[4] 吉藏：《法华玄论》卷1，《大正藏》卷34，第361页上。 　　[5] 印顺：《学佛三要》。 　　[6] 《...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16292960249.html
上一页12...510511512513514515516517518...16421643下一页