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龟兹、鄯善、河西走廊、长安、洛阳、山西省黄河的东岸，安徽省的淮阳，形成自己的聚落，（注30）他们的人口在西晋一定达到相当可观的人数，使得中国政府不得不册封他们社区的领袖为中国的官吏。（注31） 丝路... 10│ ├─────┼──┼────┼─┼──┼──┤ │ │ 30│ 30 │36│ 24│ 60│ └─────┴──┴────┴─┴──┴──┘ 我们当然不能只根据...
周伯戡
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一）、禁制
“在这（八支）之中，禁制是：不杀生、诚实、不偷盗、净行、不贪。（2·30）
（禁制是）伟大的誓言，（它是）普遍的，不受生命状态、空间、时间和场合的限制...通过对龟（形）管（的总制，获得身体的）安稳。（3·30）
（通过对）头的光辉（的总制，获得）超人的视力。（3·31）
或者通过占卜，（获得）一切（知识）。（3&...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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直到调出舒适的位置。如果你不能做多过30分钟也不要紧，但不可以妨碍他人。” 又一阵肃静。寺院的钟声响了。两个童子跟着进来，方丈用手势示意他们上楼，两个童子照办了。我在这课室已经超过1个小时，时间快得...，我决定再次练习。这一次，又维持30分钟，而且自然的多。傍晚坐禅，我决定放弃用数的方法，而试着集中精神在呼吸上面，没想到这方法居然更适合我。之后，我独自在我的小房间里，细细回想过去那几天，并且在我的...
珍.堪冒顿.梅勒特
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财富和接近百万的人口，其中包含有来自中原北方各地的各种人 ────────────────────────────── 注22参看注20。 注23参看注21，图版30，此石棺壁板传出元谧墓。元...并不突然，陕北、陇东和河西东部、中部地区迁洛前后开凿的洞窟，几乎都可发现云冈因素（注30）。 ────────────────────────────── 注24参看拙著《平城实力的集聚和「云冈模式...
宿白
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，也是明治维新最初的目标和口号，但此一目标已不再能成 为新政府支持者的共识了 (15)，中国在鸦片战争中 页30 的失败令日人警觉到锁国排外的不切实际，于是明治初年一方 面在国内藉国民教化强化...指出: 「我日本国土虽位于亚细亚之东，其国民精神则已脱出 亚细亚之固陋而转向西洋。然今所不幸者，近有邻国，一曰支 那，一曰朝鲜。」 (30) 必须说明的是，并不是每一位留外学 僧都带有这种偏见，...
王俊中
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比重，契嵩虽是佛教一代高僧，但却极力调和儒释，强调道德 的一致性。（孝论）是契嵩有关孝道的重要思想著作（注30） ，也是对以往佛教论孝最有系统、最全面的总结，在〈孝论? 叙〉中，契嵩说：「夫孝...─────────────────────────── 注30：契嵩着《镡津文集》，卷三有十二章论孝之 作。见《大正藏》第五十二册，页660-662。 注31：对契嵩三项论孝要点，本文采用方立天...
王志楣
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在1200年由西藏到达西夏，曾在西夏地方居住了30多年。当时西夏王室接连发生争夺王位的内乱，镇夷郡王李安全废桓宗李纯佑自立为帝，是为襄宗。日巴被襄宗封为国师。1211年，神宗李遵顼又废襄宗而自立。...毕，仍入原籍寺院中为童子。僧人犯罪后勿施黥刑等。[30]西夏政府在对僧人的这些优惠政策中，对藏传佛教僧人尤为重视。 西夏政府不仅在政治、法律上提高吐蕃僧人的地位，而且在经济上也给予更多利益。如他们可以...
孙昌盛
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1950 年代具有成长的倾向，1958 至 1960 年达到颠峰 状态，1960 至 1970 年已开始下降，到 1970 年 以后达最低点。 (b)30岁以下的青年人， 在教会参与方面有大幅降低...上的一大障碍 (1953；30 一 32 )。其它 关于中国佛教制度的重建 ( 僧政，1953 )， 迷信风气的改 革以及挽救佛教寺庙危机之道 ( 智炬，1953 ) 等问题皆有 多人论及。 ...
姚丽香
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列为「小乘论」。 细查这部论，我们可以发现，它是 犊子部的作品， 见拙著三法度论初探，东方宗教研究 第一期， 民国七十六年九月，台北：文殊出版社，页 17-30。吕澄更指出此论属于贤冑部，见中国... 着于行禅的主体，所行的禅，或禅定的结果。所以一面行某 一禅法，同时又不执着。透过这种不即不离的态度，才能达 到「十方等悉见佛」的境界。（注 30 ） ──────────────── 注30...
周伯勘
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编者按：全国政协十届一次会议、十届全国人大一次会议先后在京举行，近30位中国三大语系佛教界人士分别作为人大代表、政协委员出席盛会。两会期间，本刊采访了部分与会佛教界代表和委员，请他们谈一谈自己的感想...先修复20—30个历史悠久的重点寺院，整个修复计划大概得一个亿，目前资金缺口还非常大。 在人才培养方面，内蒙有一个佛教学校，每届招收30多个学生，还不是每年招生，毕业一届招一届，平均每年才10人。...
不详
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