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，为后世教禅一致说的建立与流行奠定了思想基础。 2、神会的教禅一致说 虽然同为南宗顿教的分支，由神会所开创的荷泽宗，与洪州宗、石头宗门下流行不立言说、教外别传的情况完全不同，自神会之时起，即奠定...六家是：（1）四祖道信弟子法融的牛头宗，“本无事而忘情”。（2）五祖弘忍弟子神秀—普寂的北宗，主张“拂尘看净，方便通经”。（3）弘忍弟子智诜—处寂—无相（金和尚）的净众宗，“三句用心为戒定慧”。（4）...
宋道发
|佛学论文|因明|五明|
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的前两次是在廊尔喀入侵西藏期间，第三次是在文化大革命期间。1987年维修时仅剩一座经堂，建筑面积为6柱（藏族所用的计算法）。现在有僧舍6间，佛堂1座，面积2柱，僧人6人，都是成家的住家僧人，平时不着...历史上这所寺院的堪布是由萨迦寺派遣的，最后一任堪布是4年前去世的，现在的宗教活动由强巴群培主持，农忙季节僧人参加劳动。佛殿建筑面积为4柱，有2间修行室和堪布的私邸，其中的一间修行室正在维修。自治区佛协...
《珠峰》课题组
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缘起章》，见《中国佛教思想资料选编》第2卷第2册，中华书局1983年版。 ②见《宋高僧传》卷6《元浩传》。 ③关于澄观的卒年，《宋僧传》云“以元和年卒，春秋七十余。”续法《传》云卒于开成三年三月六日... (11)法藏《修华严奥旨妄尽还源观》。《中国佛教思想资料选编》第2卷第2册。 (12)澄观《大方广佛华严经疏钞悬谈》卷2。 (13)澄观《华严经略策》第十。《中国佛教思想资料选编》第2卷第2册...
董平
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又是假名（空也不可得）离无边，缘起为不落二边的中道。”[2] 接下来之颂文是诠释一切法，皆是因缘和合而生起，无一法不是缘生，也就无一法不是性空的了。从中可以明确知道，论主是从缘生一切法中了知其皆无...要破斥执有这四种自性见的生。如颂文中云： 诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故知无生。（大正30?2b） 在青目释中是如此说的： 若从自体生，则一法有二体，一谓生，二谓生者，若离余因从自体生者...
释圆智
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有性，空亦是假名之安立，为离一切妄见故。因此，“缘起法即空离有边，空又是假名（空也不可得）离无边，缘起为不落二边的中道。”[2] 接下来之颂文是诠释一切法，皆是因缘和合而生起，无一法不是缘生，也就无一...由此四门所生的，前三者是有因生，而最后是无因生。而这从论主本意中是要破斥执有这四种自性见的生。如颂文中云： 诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故知无生。（大正30?2b） 在青目释中是如此说的：...
释圆智
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犍度（比丘尼八敬法）。 (2) 北传弥沙塞部和酰五分律卷二十九 (3) 北传四分律卷第四十八（比丘尼犍度第十七） (4) 北传中阿含经卷第二十八（中阿含林品瞿昙弥经第十） (5) 北传佛说...
原始佛教中虽曾提及三世（过去、现在、未来）佛，却未曾提到十方诸佛，亦无恒沙诸佛。
正法
1 法：四圣谛（苦集灭道） 2 道：八正道（含 37 道品）3 不待时节（不受时限）
...
不详
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佛像雕凿活动。 2、正平元年（451年），徐州一直由南朝刘宋王朝的太尉刘义恭驻守，魏国士卒在与刘宋军队的作战过程中，只是匆匆路过徐州，北魏士卒不可能在云龙山凿出石佛。 有关正平元年（451年）前后...―453）、孝武帝（454――464）对佛教沙门也很尊崇，但是在公元451年左右，刘宋王朝还没有凿窟雕佛的理念。这种理念直至南朝齐梁间（公元489――511年）才逐渐产生。 2、佛教沙门偏重于理论的...
不详
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世纪前半”所写，[1]可从。好在这类无纪年或纪年残缺的写本，前人大都作过鉴定，断代大致可信，可以参考。 无纪年可据之写本断代如此，有纪年可凭的写本也并非全无问题。如《集录》76页及附图2所见《譬喻经》...中之“酒泉城”亦非河西肃州治所，乃高昌之酒泉城。因疑此“甘露”元年当460年或491年[2]。由此可见，有纪年之写本同样亦需加以审定。 (二)判别经论名目 在写本年代判定后，再据内容确定经论名目，...
吴 震
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2000年前，《圣经》大约成书于公元前5世纪至公元后2世纪，但可以上溯到更为久远的口头传说。《古兰经》成书于公元前7世纪，《道德经》可以追溯到公元前4世纪。静修的历史除了根据这些文献来追溯，从考古发现...一类的操练，它借助更主动的控制产生一些心理过程，培养一些特殊的心理品质，如明了、领悟、专注、镇定和关爱。它的目的是追求最佳的意识和心理健康状态。”[2] 有多种多样的静修和静修体验。最常见的是静坐(...
郭永玉
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）已被全文译出[2]。 二、作者简介 本论作者是印度著名的佛教大师寂护，他也是藏传佛教的主要奠基人之一。此师公元生卒年有多种说法，但都认定在8世纪的上半叶[3]。藏地还有关于此师世寿九百岁的宗教...；己二、讲解世俗有之理（第63颂至第66颂）。 己一又分作两部分：庚一、安立根本因（第1颂）；庚二、成立彼之理（第2颂至第62颂）。这里第一颂中，以“离一多性故”一句，举出了后来被称为“中观五大因”...
罗劲松
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