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[3]“异域”指岭南。“编人”，有户籍的平民。如此经过10余年后，才来到广州法性寺(今光孝寺)，受具足戒。不久慧能又北上到曹溪宝林寺(今南华寺)，弘扬禅法约30年。慧能在韶州大梵寺的说法被门人编录为...。 [2] 参见拙作：《中国禅宗创始人之辨析》，《学术研究》2槲年第5期。 [3] 王维：(六祖能禅师碑铭》，见石峻等编：《中国佛教思想资料选编》第2卷第4册，中华书局，1983年，第75页。...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16102259159.html
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因斯坦的相对论，其主张已经接近)。3、在有情世间，则我中有你，你中有我，以及我有世界，世界有我，达到人我双忘，无种族、男女、高下、尊卑、贫富乃至生物的差别，人们的心胸广大融成一体。
佛心是什么?...
2、实现生物的和谐：依佛法观点，众生佛性平等，把和谐应用到一切生物上，包括胎、卵、湿、化、飞、潜、动、植，不压迫，不残杀，使它们安静生活。
3、实现自然的和谐：不要砍伐森林，破坏自然、园林...
惟贤法师
佛学论文|因明|五明
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慈善事业做出了积极贡献。自2005年，临汾市佛教界部分居士援建希望小学3所（现有2所正在兴建）；资助贫困学生校服、冬季取暖、教学设施等6万元；捐助特困户和爱心慈善超市、敬老院等慰问金、面粉、食油5.8万...主要对慈善资金的运转情况，资金用途和监督情况，年度审计和专项审计情况进行监管，建立健全了财务台账管理制度。3、运行机制：在募捐的运作上，市民族宗教事务局与市佛教协会共同参加捐赠仪式，利用报纸、电视等...
常修
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根马尾空中吊。“马尾”就是指这些上接楼阁栈道、下至岩石的红色立木。 这些立木总共有30根，被分成3组，每根长度大约十几米。分别被设置在两个楼阁和栈道下面，给人的第一感觉，悬空寺似乎就是靠这3组立木...
不详
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绪论 1 第一节 史传变文之界说 1 一、“讲史性”变文 2 二、“史传”变文 3 三、“历史传说”变文： 3 四、以“史传变文”命名之理由 4 第二节 研究动机 12 第三节 前贤研究...研究》1984.10 李明伟＜《捉季布传文艺术简论＞《 敦煌学集刊》 1985：1=7 李骞＜谈谈敦煌本《季布骂阵词文》＞《 辽宁大学学报》1986：3 林思绮＜从伍子胥故事的演变看历史知识的...
卓翠銮
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位生至现在位。(2)住（梵sthiti ），又作住相，即有为法安住于现在位。(3)异（梵anyatha^tva ），又作异相，即有为法于现在位变异、衰损。(4)灭（梵anityata^ ），又作灭相，...三之说：(1)生相，根本无明薰染本觉时所生起之独力业相、独力随相、俱合动相等三种细相称为生相。(2)住相，生相所具三相之住位称为住相，有转相、现相、智相、相续相等四种。(3)异相，次于住相而起，其...
不详
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于此，又是一证。2、智于此山从慧思得法，开天台宗之端绪，亦见诸历史资料。3、道岸（叙中称禅师，可能系泛称，与真正身份无关）建寺于神龙中，净居寺因天台二圣而名世。4、乾兴中重建并赐名梵天。此四点与前述...天台宗义。天台宗形成于苏山之阳当是不争的事实。3、与智同为颖川人的道岸，也都是慧思的河南乡人。天台宗出自河南人自是河南人的荣耀，故其建寺，追念天台二圣之意尽在不言之中。寺虽在慧思结庵153年之后而建，...
麻天祥 王照权
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”，今称“巴勒斯坦地”)，并命令摩西首先团结起居于埃及境内作奴隶的以色列部落，然后带领他们到达这片“应许的土地”，神同时也教导了他们如何武力夺得这片土地。 (A.3) 神跟以色列人订立了“特选民族之...。 (B.3) 赎罪程序是“圣子”(耶稣) 自己扮演“完美的祭司”，同时又把自己当作“完美的祭品”，他安排自己被敌人钉死十字架上，于是他的死亡便变成祭献仪式上被杀掉、被献上给“天父”(圣父) 的祭品...
不详
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论现代出家人的本分 允安 提纲 一、序言 二、现代出家人所不应为：1、感情用事所不应为 2、无功坐受施主供养现代比丘所不应为 3、尊卑倒置现代比丘不应为 三、现代出家人本分：1、僧团要...，无佛心无佛行，事实可悲可怜！ 出家沙门，若用功办道，当可坐享其成，当知足常乐。方不负祖师佛心！ 3、尊卑例置。现代比丘所不应为。 出家沙门，为世间福田。世人若不恭敬，既失福田。比丘岂可为已私利...
允安
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《世界宗教文化》 2007年第3期 我国唐朝佛教学者玄奘，曾是闻名世界的一代宗师。他的墓冢就在现今西安市长安区杜曲的杜陵原的兴教寺中。 初建的兴教寺规模比较大，从今寺内所存的“兴教寺四至碑...二字，自此，兴教寺的称谓便流传至今。名列全国第一批重点文物保护单位。 兴教寺西院为慈恩塔院，古柏环绕，梵呗袅袅。在慈恩塔院里，矗立有三座墓塔，中间最高的一座便是玄奘灵塔，塔高Z3米，分5层，平面为...
祁今燕
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