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  • 谈夹纻像

    最早见于文献上的是第4世纪末东晋戴逵(字安道—395)所造的夹纻像。如出三藏记集(卷12)法苑杂缘原始集目录中,有“谯国(今安徽亳县)二戴(戴逵和他的次子戴颗)造夹纻像记。”辩正论(卷3)也说:“晋常...也许不是少数。在这以后的夹纻造像,如广弘明集(卷16)载有梁简文帝为人造丈八夹纻金薄像疏文,辩正论(卷3)也载有陈尚书袁宪在上定林寺造夹纻像十躯;在北方则有北魏孟仲晖于6世纪初在洛阳永明寺造中人夹纻像...

    谷响

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  • 山东佛教年鉴

    。千佛山重阳节山会和湛山寺浴佛节庙会期间,  前往礼佛、参观的香客、游人均达七八万人。五、召开省佛协一届三次理事(扩大)会议。1990年全省有僧人70余名,居士数千名,开放寺庙4座,有佛教活动点3处。...青岛市佛教协会交流团一行8人赴台湾访问。  阿閦佛石雕造像位于济南四门塔内东侧,连同塔内其他3尊不同方位的佛像及塔体,构成中国现存最早、完整体现隋唐时期佛教艺术风格的地上石塔建筑,1961年被国务院公布为...

    不详

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  • 对禅定、中国佛教史、禅宗史一些疑问再认识

    后世禅宗所传的“看话禅”等方法为“最好的”,是不全面的。佛因众生根机开了无量法门。  也因此,不能就说慧能是最高明的,从而扬弃神秀法融法如智先等人的禅法。  3 大宗师们(慧能以后的)所说的是他们自己的...禅宗史主要参考:  1《中国禅宗思想历程》潘桂明  2《中国佛教史》《中国密教史》吕建福  3《佛法修证心要》元音老人  4《中国禅宗通史》杜继文 魏道儒  5《禅海蠡测》《禅话》《禅宗与道家》《中国...

    不详

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  • 说律宗

    大业年间,从智首律师受具足戒,并听受律学。后入终南山修习定慧,潜心著述。唐武德九年(626),撰成《四分律删繁补阙行事钞》3卷(今作12卷)阐述他为律学开宗的创见。贞观元年(627),又撰《四分律拾毗尼义钞》3卷(今作6卷)。贞观四年(630),离开终南山,云游参学,广求诸律异传。贞观六年,到邺(今河北临漳西南)向法砺咨问律学。贞观九年,又撰《四分律删补随机羯磨》1卷,《四分律删补随机羯磨疏》2卷,...

    华方田

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  • 绒戈寺圣地简介

    者白玛绒多扎改建为寺庙,近代格萨尔王哥哥(嘉察)的后裔也出生于此地。绒戈寺现有佛学讲经院,闭关院,大雄宝殿,殿内供奉有3米高莲花生大师镀金铜像,2.5米高菩提萨垛、藏王赤松德赞镀金铜像,2.5米高镏金...仁波切的愿力感召下,藏地以及北京、沈阳、上海、南京、大连、营口等十多个城市的弟子纷纷响应。2001年8月,由仁波且亲自设计主持的格萨尔王大经堂顺利落成,大殿内所供奉新塑的千尊莲师相,3米高檀木雕刻镀金的...

    不详

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  • 不可忽视民间信仰问题

    民间信仰活动呈自发性和松散性特征,并没有形成严密的社会实体。   3、社会功能的双重性   同宗教一样,民间信仰的影响和社会功能也具有双重性。民间信仰所崇奉的神 多为历代统治者加封的忠臣孝烈,群众的信仰...信仰活动场所和露天造像的行为,限定民间信仰活动的区域,禁止大规模的迎神、游神和跨地区串联活动。严格加强对涉台、涉侨、涉外民间信仰活动的管理和引导。   3、要加强对民间信仰问题的研究,对“民间信仰与...

    不详

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  • 开发江西禅宗文化旅游 拓展江西朝阳产业

    也知之不多。  2、禅宗祖庭开发品位较低。在遗址的开发和恢复建设过程中,对禅宗文化内涵挖掘与展示深度不够,目前建成的寺庙,除靖安的宝峰寺外,均规模偏小,观瞻条件相当简陋,与其祖庭地位极不相称。  3、...,甚至是不识字的人,也能理解佛教的基本观念,并付诸实践。因此,要积极开展问答式的机锋接引,提高游客参与率,使游客在观光旅游、休闲度假中领悟妙趣的禅机,感悟心灵的境界。  3、建好旅游“金线”,使宜春...

    不详

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  • 喇嘛教佛堂(紫禁城里的宗教(之三))

    3面为环形通连大炕;东次间后檐单隔一室,内砌大锅灶,为祭神时煮肉之用。此四间为萨满祭祀场所。这里经常性的祭祀活动是每日的朝祭、夕祭。  《养吉斋丛录》记载,宫内西大炕供朝祭神位,北炕供夕祭神位。朝...、八月初一3次大祭。届日,皇帝、皇太后、皇后都要亲祭宫院东南隅的天神杆,并有王公大臣等陪祭。萨满祭祀一般有“跳神”、“献祭”、食肉几项仪程。“跳神”,跳舞悦神意也。每年坤宁宫祭祀用猪1300多口,是...

    不详

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  • 四种曼荼罗

    三昧耶曼荼罗︰指刀剑、轮宝、金刚、莲华等诸尊本誓的标帜,相当于金刚界曼荼罗中的三昧耶会。  (3)法曼荼罗︰指诸尊的种子及真言,相当于金刚界曼荼罗的微细会。  (4)羯磨曼荼罗︰指诸尊的威仪事业,相当...吾人为本誓是也。  (3)法曼荼罗︰种子曼荼罗也。指以种子表示诸尊之曼荼罗,替代绘画三昧耶曼荼罗或五种色彩之诸尊曼荼罗。种子(bi^ja)有了因与生因二义。生因者,如植物之种子,自其种子萌芽、生枝、发叶...

    不详

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  • 科学理解佛教理论

    的我  2 今世:当下的自己,此时此刻的自己  3 后世:可以理解成为未来生活中的我   去年著名的影片,讲述一个人开车撞人后逃逸的后果. 因为因果循环,他一年都睡不着,工作出错害同事被车床磨掉了...活动足以在人的大脑下部刻下深刻的一笔!生理解刨学已经证实了这点. 男人女人无疑都具有繁衍后代的潜意识. 但是,人类进化到3亿年前,人类有了所谓的文明, 所以进化出来现在的大脑皮质, 也就是理智. 所以人...

    不详

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