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，不顾生命，不顾财产和家人，其实这也是一种修行。但必须通过善知方便而进行和谐。 6、何谓不恶口？ 所谓的不恶口是，除了不说让人伤心的恶语之外，还要以美言赞叹别人，让人高兴。作为佛家弟子，说话要有...心。 10、不邪见 要知道何为不邪见，首先了解邪见。良美大师的《量学疏明灯》云：“把真实当作不真实，谓邪见”。在精神极端的情况下，把真实误认为不真实，走向极端之路，形成为邪见之念。邪见是非常固执、...
泽绒堪布
|佛学论文|因明|五明|
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含等11经，菩萨、十诵等3律，智度、瑜伽、中论、中边、唯识、因明等11论，凡25种。 第二辑选能断金刚、华严经十回向品、维摩诘等8经，四分比丘戒本等6律，中观、百论、俱舍等13论，凡27种。 第三辑选合部金光明、密严等10经，根本说一切有部百一羯磨等2律，显扬圣教、大乘掌珍、十住毗婆沙等9论，凡21种。 三辑合计29经11律33论，凡73种。 “藏要”的特点包括： ●所收文献均为古代从...
王联章
|佛学论文|因明|五明|
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意识、末那识。
《长阿含经》卷10《大缘方便经》对识和名色的关系讲得很清楚：“阿难！缘识有名色，此为何义？若识不入胎者，有名色不？ 答曰：无也。若识入胎不出者，有名色不？答曰：无也。...舌、身五根而起五类感觉作用。
4、 受持心或等寻求。有了“见心”，便对境界产生了痛苦或欢乐的感受。
5、 分别心或等贯彻。有了分别心，就可以分别善和恶。
6、...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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、维摩诘等8经，四分比丘戒本等6律，中观、百论、俱舍等13论，凡27种。第三辑选合部金光明、密严等10经，根本说一切有部百一羯磨等2律，显扬圣教、大乘掌珍、十住毘婆沙等9论，凡21种。三辑合计29经...
王联章
|现代佛教教育中教材的重要性——从“藏要”谈到“大藏经选要”|
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等。 明代，太原地区佛教又有了发展，太原府设僧纲司，太原县、阳曲县、清源县、徐沟县设僧会司管理佛教事务。洪武年间，曾对白马寺进行大规模扩建，形成具有大殿6座、占地14万平方米的延寿寺(后改名崇善寺)...分布差异较大。太原市现辖10县区，佛教活动主要集中在小店区、晋源区、清徐县、阳曲县，古交市和娄烦县基本没有佛教活动，地区分布差异较大。 3. 僧人、居士和信众的人数发展较快。1950年～1952年，...
赵琳洁
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6、以忏悔清洗心
忏悔，是多种宗教通用的重要修行方法，佛教尤其是大乘、密乘对之亦十分重视。佛教忏悔之旨，在于清洗恶业、过错的积垢，放卸心理包袱，使心从罪过错误的重压下解脱，得以...四无量心”中的第四“舍无量心”，通过观想，放弃心中的激动和粘着，将舍心扩展至无限，有对治激动、散乱、吝啬的特效。
10、以安忍炼心
安忍，梵语孱提（ksanti），指在任何刺激下心安...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
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的开始学习佛法。
小田来自内蒙古偏远农村，曾就读于中国青年政治学院青少系，毕业后从事教育培训部门的销售工作，并以突出成绩占据行业前茅。她的全部梦想就是在北京拥有自己的房子，开一部10万块钱的小车。有...他们无视20元往返的明码标价，照章不误单程收取30……
每天早上6点，山里的农民已经收完第一次栗子回家歇息，而城市里的人们还在梦里徘徊。这场心灵的实践才刚刚开始。
...
佚名
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，令你堕落。
[3] 修行就是要“养拙”，“拙”就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一点妄想也无。
[4] 我们修行，群居防口，独坐防心。
[5] 吃苦是了苦，享福是消福。
[6] 真正...痴。
[9] 切记！不要一天到晚，想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。
[10] 我们在修道的时候，最重要的是“不争”，不争是不和任何人争长论短，争是争非。
[11] 修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，...
佚名
|论坛精华|
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自明代起，“石壁秋容”即为交城十景之一。绕过白塔孤峰，豁然一片天地，便可直达玄津桥头。桥下，一涧清溪，蜿蜒而去。过桥爬上石砌甬道，迎面是石壁上镌刻的“南无阿弥陀佛”6个大字。沿着石径而上，首先看到的...内最高建筑，呈方形，一砖到顶，高达10米。上端是砖砌垛口，与古代的戍楼相似。垛口内建楼阁，阁内分别悬挂钟鼓。
大殿建于唐开元年间的前殿旧址，悬山式建筑，为明永乐十二年（1414年）修建。这里是...
悟证法师
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母阿刀氏人也。爰外戚舅阿刀大足大夫等曰：“从为佛弟子，不如出大学，令习文书立身。”任此教言，受俗典少书等及史传，兼学文章。然后及于生年十五入京。初逢石渊赠僧正【6】大师，受大虚空藏等并能满虚空藏法【7】...真福田。因作《三教指归》【9】三卷。成近士，号称无空。名山绝岳之处，嵯峨孤岸之原，远然独向，淹留苦行。或上阿波大泷岳【10】修行，或于土左室生门崎【11】寂暂。心观明星入口【12】，虚空藏光明照来，显...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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