-
无量心,(11)四摄法,(12)方便,(13)三十七道品,(14)回向心,(15)说除八难,(16)自守戒行、不讥彼缺,(17)十善。但是,这十七种“净土之行”都是以一定的因行、得果关系来加以叙述,...布施,(5)持戒,(6)忍辱,(7)精进,(8)禅定,(9)智能,(10)四无量心,(11)四摄法,(12)方便,(13)三十七道品,(14)回向心,(15)说除八难,(16)自守戒行、不讥彼缺,(17...
圣 凯
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16465573303.html
-
净名》 (案:即《维摩诘经》)云:「不生不灭是无常义。」(注13) 《涅盘》 谓:「烦恼佛性,本有今无。」(注14) 这些经文显示:如以理求之, 理事各有常、无常义。理则随缘,故无常;不变,故常...的 幽默语气,来对待镇澄的异议点。(注13) 至于驳镇澄的诸家「尊宿大 老」,他也语带讽刺地说,他们所以无法「杜澄师之口,每一议发, 徒资其(镇澄)电辨之风,益肇师之过。」(注14) ,并非「...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314173399.html
-
尤其值得注意的是寇谦之所上的「太平真君」头衔。 寇谦之自称曾由 牧士上师李谱文取得图录真经六十余卷。 李并且面告寇,持此真经去 辅佐北方泰平真君,成就天宫静轮之法,以成真仙(注14)。 四二四... 举手佛立像 高约14米 第十七洞 交脚菩萨像 高约16.3米 第十八洞 举手佛立像 高约15.6米 第十九洞 ...
陈华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314373401.html
-
的。又《中华佛教百科全书》也清楚的记载:“入弘福寺参加译经,兼考证西域方舆。”[14] (3)道宣曾前后二次的加入玄奘译场,但时间都不超过一年就退出。[15]这也可说明,道宣如果对奘师的思想真有“...No.735。 [10]同上。 [11]同上。 [12]同上。 [13] 元照:《芝苑遗编》卷上,电子版《卍续藏》第59,No.1104。 [14]《中华佛教百科全书?道宣》,佛学电子辞典V...
照贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22161873472.html
-
)或三摩钵提(samadhi):“阿难当知,是得正知奢摩他中诸善男子凝明正心。十类天魔不得其便。方得精研穷生类本。于本类中生元露者。观彼幽清圆扰动元。”[14]通过“奢摩他”的理性功夫,人们淘汰邪见、...1996 [13]《印度哲学概论》,一,158页。 [14]《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,N 945 ,卷10,T19;《印度哲学概论》,一,67页。 [15] 见《印度哲学概论》,...
梅谦立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22161973473.html
-
51648; 宋나라에서 14個月間 50餘名의 禪知識을 만나 佛敎의 ...。其后義天于1085年4月初入宋第二年5月回国,14个月之间参拜过50多位禪知音讨教佛教教理,回到高丽后开创了天台宗,其精神是禪茶不二精神.
3. 對宋代茶文化...
崔錫煥(『禪文化』 發行人)
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162573477.html
-
之”[14],因而在历史上被称为“十部疏主”。在此仅就其《遗教经》疏主来看,所谓“《遗教经》,马鸣有论,孤山有疏”之说[15],诚不虚言也。 遗憾的是,智圆的《遗教经疏》及《科》很可能在元代佚失,...流通,元照疏的出现应在义天求法之后,即1086之后。 [13] 《佛祖三经指南》,(明)道霈 撰,《续藏经》第三十七册。 [14] 《释门正统》(8卷)卷第三“弟子志”,(南宋)宗鉴 集,《续藏经》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09221773495.html
-
身示范,自乞僧举过的记载: 于七月十五日,自恣时到,佛于僧前敷座而坐……我今欲自恣,我身口意,无过失不?[14] 在《增一阿含经》卷二十四〈善聚品〉也记载: 是时世尊坐于草座,告诸比丘:汝等尽当...451页。 [11] 《大藏经》第2册,676页。 [12]义净:《南海寄归传》,《大藏经》54册,217页。 [13] 《大藏经》22册,第451页。 [14] 《大藏经》第2册,...
照贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373508.html
-
去掉这种偏见,才能得到真理。[14] 此处,吕澂先生仍然是以己的所知所解来推测圣人的境界 。不知圣人的境界,是无法推知的。首先、吕澂先生没有辨别此种真实所对的对象是大乘的诸佛菩萨而不是所有的人。其次...注释2第421页 [11] 同注释2第421页 [12] 同注释7 [13] 同注释7 [14] 同上 [15] 同注释2 第42 [16] 同注释7 第212页 [17] 同注释4 第...
香象
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223573526.html
-
。此虽本来有能生种而所知障碍故不生。由圣道力断彼障故令从种起名得菩提。起已相续穷未来际。此即四智相应心品。”[14]作为自性清净涅槃在唯识学中指空性真如,它是本俱的。而菩提则是后天获得的(生得)。菩提...0821a-b。 [14] 出自《大正藏》第31册,p0056a。 [15] 出自《大正藏》第2册,p526b。 [16] 出自《大正藏》第31册,p0051a。 [17] 出自《大正藏》第16...
慧仁法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224173537.html