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哈佛《亚洲研究》1942年）、钱穆《禅宗与理学》《再论禅宗与理学》与《三论禅宗与理学》（《思想与时代》第38期、39期、40期，1944年、1945年）、谢慧霖《论儒佛与理学》（《志学月刊》19、20期...
不详
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世间际，如是二际者，无毫厘差别。”[40]认为涅槃与世间、涅槃的实际（空性）与世间的实际（涅槃性）是平等一致的，世间的实际就等于涅槃。涅槃与世间决不是截然分开的，离开涅槃就无所谓世间，离开...正藏》，卷30，34页下。
[39]同上书，36页上。
[40]同上。
[41]《大正藏》，卷31，16页上。
[42]同上书，45页下。
[43]同上书，46页中。
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方立天
佛学论文|因明|五明
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4.见登论《大乘起信论》之“八识心王心所一心流转”说 见登在“第三，建立八识同异门”指出，《大乘起信论》认为八识心王心所是“一心流转”，而和唯识论之“八识心王心所皆别聚别体”有别[40]，所以二者是... [38]见登，《大乘起信论同异略集本》，卍续藏经第七十一册，页757。 [39]见登，《大乘起信论同异略集本》，卍续藏经第七十一册，页757。 [40]见登，《大乘起信论同异略集本》，卍续藏经...
不详
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上智下愚之士但修必得者，皆由自心，斯则唯心净土之旨。"[40]同时，憨山并没有否定西方净土的实有性： 以此国中，但受诸乐，故名极乐。以彼佛国无秽污，故名净土。无有女人，莲华化生，故无生苦。寿命无极，故...老人梦游集》卷二，第114页。 [40]《净土指归序》，《憨山老人梦游集》卷二十，第1045页。 [41]《答德王问》，《憨山老人梦游集》卷十，第515页。 [42]十六观门的次第为：日观、水观、...
刘红梅
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，以及由人的心识、思维所生的心法。从认识论的观点而言，所有感觉与心知认识往往被执为是依附在一个称为"自我"实体上的一种作用。龙树菩萨在《十二门论》中说： 因五阴十二入十八界有为法，故说有我。[40]...)《大正藏》卷42，154中。 [39]罗什译《金刚般若波罗蜜经》，《大正藏》卷8，749上。 [40]《十二门论》卷一，《大正藏》卷30，160中。 [41]《中论》卷一，《大正藏》卷30，2...
悟 实
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辩才无碍。"40智者大师在天台山训知事人时，曾说："同学(信)照禅师，于南岳众中，苦行、禅定最为第一。辄用众一撮盐作斋饮，所侵无几，不以为事。后行方等(忏)，忽见相起，计三年增长至数十斛，急令陪备...》第49册，195页上。 40 《佛祖统纪》卷第九，〈南岳旁出世家(二世)〉，《大正藏》第49册，第195页上；清?周克复《法华经持验记》卷上，《卐续藏经》第134册，第915页上、下，亦有相同...
可 潜
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有关斋教龙华派的研究，刊登在1947年8月号的〈台湾佛教〉月刊。[40]这时候大陆僧俗还未随国民党军队来台，斋教当尚未感受到传统佛教的威胁。1950年代之后，斋教受到大陆来台僧俗的批判，复又发出微弱的...观感及展望〉，《海潮音》第29卷第9期（1948年9月10日），页231。 [40] 沈相当：〈龙华派开祖罗悟空一代记〉，《台湾佛教》第9卷第2、3期合刊（1955年3月1日），页5-6。 [41...
阚正宗
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《宫本》）为依据，因此《崇宁藏》所据的「熙宁本」[40]也就是这些版本的底本。于此得知「熙宁本」的记录是「大礼」。至此已明，上诸版本记载有所不一，就是出自《开宝藏》「淳化本」、「咸平本」及「熙宁本」等...2003年﹞再版）39、 《秦汉魏晋篆隶字形表》（汉语大字典字形组编，四川，辞书出版社，1985年）40、 陈复华主编《古代汉语辞典》（南京，商务印书馆，2002年10月第10次印刷）41、 许慎着，段...
吴昫意
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[40]：（1）自周至两汉，妻地位低于夫；且一夫多妻盛行，两汉尤甚。（2）夫可卖妻，地位如同男子之私有品。（3）东汉班昭作《女诫》以男为天（尊），女为地（卑）。（4）根据《易?系辞》[41]所说，男是...930, b）。 [40]鲍家麟编，〈试论汉代婚姻关系中的礼法观念〉，《中国妇女史籍续集》，（台北：稻香出版社），民80年4月，页13-16。 [41] “天尊地卑，乾坤定已，卑高以陈，贵贱位矣，…...
释大参
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。一般的表现形式是描绘其从诞生到涅NFDA1过程中的某些情节内容，而全部表现佛一生的画面不多。新疆克孜尔的110窟有60多个情节。③敦煌莫高窟的290窟有80多个情节。④大同云冈的第6窟也有40多个...
不详
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