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  • 永嘉仁波切依师专题问答

    回答:已经知道是邪师 , 必定已经发现很多不如法的行为 . 心里应很难再视为佛 , 就不必勉强为之了 . 只需当作自己的一位师父 , 不要诽谤他就可以了 .   16, 问:有朋友依止邪师,...

    不详

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  • 汉地禅法的流播

    僧实后又“寻师问道,备经循涉,虽三学通览,偏以九次调心”(《续高僧传》卷16《僧实传》)。“九次”即九次第定,属佛教最古典的禅法‘其弟子有昙相等,所传禅法至唐初仍不绝。  南朝后期,有慧思自北南投(约...

    不详

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  • 编篡《〈法显传〉研究文献集成》的设想

    。   16、“考证法显传”(足立喜六著) 达多 大公报图书副刊,1936.3.19。  17、足立喜六的《考证法显传》 藤枝晃 东洋史研究,1936年。  18、法显之归程 ...

    吴 平

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  • 中观学派“空性与绝对”之意义

    [16]  因此,龙树的中观“空性”思想是渊源于原始佛教的,这是无需置疑的;但两者最大的差异是甚么?印顺长老论及此点:  “《中论》与《阿含经》的关系,明确可见。但《阿含》说空,没有《中论》那样的明显...

    游芬芳

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  • 《佛本行集经》中的“许”和“者”

    众经撰杂譬喻经》)  (16)此诸宫殿,玉女营从,尽是我许。(《出曜经》)  (17)“识杯渡道人不?”答言:“甚识。”因指北壁有一囊挂锡杖及钵云:“此是杯渡许,今因君以钵与之,并作书著函中,别有一青竹...

    曹广顺

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  • 隋朝的弥勒信仰——以弥勒信仰的兴衰为主线

    mdash;二十三所载,北朝时的造像数目,略如下数:(1)释迦佛像59躯;(2)弥勒佛像48躯;(3)观世音菩萨像31躯;(4)阿弥陀佛像16躯;(5)定光佛像4躯;(6)卢舍那佛像3躯;(7)文殊菩萨像2躯...

    华方田

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  • 欧阳竟无与王恩洋(1922——1927)

    师友开始了新的旅途。  (二)、初识南京  王恩洋南游,第一站是济南。这时梁漱溟先生正在山东讲学,他拜访了梁先生,留住数日,又独游大明湖畔时开悟“法相待生互为因果之理。”[《五十自述》第16页。]王恩洋...

    黄夏年

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  • 长阿含经研究

    遊行經 (16)Maha-Parinibbana. 根本說一切有部毘奈耶雜事 (17)Maha-Sudassana. 3.典尊經 (19)...

    石川海净

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  • 福建邵武佛教历史简介

    比丘39人,比丘尼16人,沙弥8人,沙弥尼3人,住庙(寺)居士174人,在家居士2222人;经市政府批准对外开放寺庙20座,已登记保留发临时登记证78座。  主要寺庙发展情况  随着宗教信仰政策的落实,...

    不详

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  • 试析吕澂先生对性寂与性觉义之抉择

    此正其"病根所在"16。  吕先生显然是意识到了熊之菲薄闻熏义与倡导性觉说的内在理路关联。不过,吕先生于此似乎语焉不详的是,闻熏义异乎外烁之处究竟何在?考诸《瑜伽》卷52,事实上有一段文字抉择此义颇明...

    傅新毅

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