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  • 智对秦译《法华经》的判释

    名?事实上，智　整部《妙法莲华经玄义》，共十卷(每卷又分上、下两部分)，主要目的即在解释「妙法莲华经」这五个字。原来，秦译《法华经》的全名是《妙法莲华经》；而它的梵文名字则是： Sad-dharma-punda-rika-sutra 。其中，sad 一词，有实在、实有、存有、真实等意思，也有良好、正确、美妙等意思。(注 26)dharma 译为「法」，那是真理的意思。而 puunarika，意译为...

    杨惠南

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23251839673.html

  • 《大宝积经·净居天子会》「谤法」初探

    处以使经典崇拜处聚集更多的听法者，建立稳固弘化地点。　　　关键词：1. 谤法 2. 舍离法 3. dharma.m pratik.sipati 4. dharma.m Pratibaadhati 5....

    释德范

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253439690.html

  • 试论《俱舍论》在佛教思想史中之价值(上)

    Tripitaka)。这里所讲之“论”，音译为“阿毗达磨”。阿毗(abhi)意为问与答之相对辩论；达磨(Dharma)意为法，当然是指佛法。因此，“...pada-satra)，“法蕴足论”(Abhidharma-Dharma-skandha-pada)、“识身足论”(Abhidharma-Vignana-...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310240099.html

  • 初期大乘佛教之起源与开展（七）C

    耶三佛萨楼佛檀过度人道经』：阿弥陀Amita佛发心求菩萨道时，是国王出家作沙门的昙摩迦Dharma^kara；往生阿弥陀净土的「最上第一辈」，是「去家、舍妻子、断爱欲行作沙门」的菩萨，中下辈往生的是在...明经比丘」；异译『文殊支利普超三昧经』，作「有一比丘而为法师」，从初期大乘而译出较早的来看，说传宏者以在家为多，或出于在家人，是难以想像的。「法师」是汉译，原语为dharma-bha^n!aka。bha...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415140889.html

  • 《大乘起信论》“非佛教”吗

    这种本来性(originality)就以(按：译文“以”疑作“已”)有著dhātu对于dharma所具有的时间先行性。dhātu比dharma为先，为始源。”[14]在佛教眼里，众生无始以来即执迷不悟...

    冯焕珍

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00054942599.html

  • 論梵文本《聖勝慧到彼岸功德寶集偈》（二）

    upādam Ⅰ 27 a dharma-nāmu dharma-nāmam c jñānu j&...

    季羨林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00083642723.html

  • 调适与反抗——以近代东亚佛教传统与政治关系中的两个案例为中心

    Martin Baumann,ed. Westward Dharma:Buddhism Beyond Asia,University of California Press,2002;Charles Prebish,and Damien Keown,ed.,Action Dharma:New Studies in Engaged Buddhism,Routledge Curzon,2003. 这些...

    龚　隽

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220643498.html

  • 内观禅修的探讨

    syanaa meditations described in Yogaacaarabhuumiof the dharma prevailing in the North are quoted in this paper first. The meditation techniques of the recent dharma masters in the South are then quoted ...

    林崇安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06272043746.html

  • 阿育王的统一与并治

    ”15，而制定以“法”（dharma）教化的政策。16 　　从公告于各地的谕令铭刻得知正法教化的内容，宣导最多的有三方面。其中人伦关系的道德实践特别被强调，希望人人皆能孝顺父母，尊敬师长，爱护所有亲族...的官员，采取劝诫感化的方式，实践情形大概如下： 　　１、 设置正法官 　　阿育王加冕之后的第十三年，设置正法官（Dharma-Mahamatra）管理 各宗各教的事务，掌理在各宗教中建立正法、宏扬正法...

    陆艳冰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404645573.html

  • 大寶積經‧淨居天子會》「謗法」探微

    關鍵詞：1. 謗法 2. 捨離法 3. dharma.m pratikSipati 4. dharma.m Pratibaadhati 5. 懺除「謗法」罪報 6. 修正與緩衝謗法與護法者間的隔閡 ...Aupamya-parivarta.h, p.88（17）-92(15) 　　VII. Puurva-yoga-parivarta.h, p.163（15-20） 　　X. Dharma-bhaa....

    釋德範

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405045582.html
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