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  • 北朝佛教小区共同体的法华邑义组织与活动

    林保尧《法华造像研究》第六章〈二佛并坐与二观世音的  图像构成及其成立基础〉有详细的探讨。 (注 12 )《妙法  莲华经》〈见宝塔品〉第十一:  尔时佛前有七宝塔, 高五百由旬,纵广二百由旬,从  ...──────  ( 注 12) 同注 5,页 237-269。  ( 注 13) 鸠摩罗什译《妙法莲华经》卷四,《大正藏》册九  ,页 32 中 -33 下。  173 页  手颂文 〉显示以「 都邑...

    颜尚文

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  • 从历史与文化背景看佛教戒律在华消沈的原因

    文指示明白,则不必引用  其它律典来帮助解释;但若遇上《四分律》有讲不明白的地  方,则要借重其它律典所述来帮助了解,甚或实践其它律典  的指示了。(12)  因此,不特宣公自己在《南山钞》中广引其它...故道宣认为诸律可以互相通用。  (12) 例如译成中文的各种律典之中, 唯有后秦弗若多  罗( `Punyatara`,卒于 404), 鸠摩罗什,昙  摩流支( Dharmaruci)等所译的《十...

    曹仕邦

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  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构(2)

    11]《法华文句记》卷1,《大正藏》册34,页171下。  [12]《法华玄义释签》卷1,《大正藏》册33,页816下。  [13]《止观辅行传弘决》卷5,《大正藏》册46,页292上。  [14]《...  [45] 窥基撰《瑜伽师地论略篡》卷4云:“发业无明有二:一、真实义愚;二、异熟愚。”《大正藏》册43,页57下。  [46]《释义》第12条,《卍续藏经》册101,页974上、下。  [47]《...

    正持法师

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  • 冯达文:理性与信仰

    归纳推理的责难作了充分的肯定。他甚至指出:“整个十九世纪内以及二十世纪到此为止的非理性的发展,是休谟破坏经验主义的当然后果。”[12]   休谟借对归纳法得出的经验知识的怀疑从而导致的对经验主义的...  [12] 同上书,第211页。   又,吾之青年朋友张志林君...

    冯达文

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  • 敦煌吐鲁番文书中所见唐官文书“行判”的几个问题

    ,昉判曰:‘父杀隋主,子诉请资,生者犹配远方,死者无宜更叙。’时人深赏之。”〔12〕   类似的故实尚有许多,限于篇幅,我们不拟在此详尽描述唐中央省寺台监的有关行判系统,而且,由于有关史料的缺乏,...唐益谦、薜涨泚、康大这请给过所案卷”〔13〕   (前略)   10 开元廿一年正月,日  别将赏绯鱼袋唐益谦牒   11  连、元白   12  十一日   (中缺)   13 录事竹仙童...

    向群

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  • 汉藏史学的交流以及敦煌学术传统与吐蕃史学的关系

    实残卷》研究[A].1983年全国敦煌学 术讨论会文集:文史.遗书编上[C].   [12]黄文焕.河西吐蕃文书简述[J].文物,1978(12);河西吐蕃卷式写经目录并后记[J ].世界宗教研究,...约100名,其余皆为非吐蕃人(他们中不少都起了吐蕃人的名 字)。从这里可以看出当时汉藏及其他民族的文化交流之密切程度。[12]在这样的文化 环境及背景下,汉族史学与吐蕃史学的交流必然会发生,并且相互间...

    孙林

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  • 甘肃宋金墓“二十四孝”图与敦煌遗书《孝子传》

    更生,父母开目。人之孝顺,百行为本” [12]。又伯3680(丁卷)载:“佛闪子者,嘉夷国人也。父母年老,并皆丧□。闪子晨夕侍养无阙,带着鹿□□□衣,与鹿为伴,担□取水,在鹿群中,时遇(原文后缺)”。...小说《董永遇仙记》,董永行孝的故事已十分完善。   12.紫荆复萌(或田真兄弟) 见于会宁宋墓壁画和陇西宋墓、永登连城宋墓、清水电峡宋墓砖雕。电峡宋墓刻有一株树,枝枯叶稀,树左侧二人,一人左手扶...

    魏文斌、唐晓军、师彦灵

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  • 元朝的崇佛及其相关的乐舞内容

    里可温教[M].   [11] 李锡厚,白滨.中国政治制度通史第七卷[M].   [12] 史金波.西夏佛教史略[M].宁夏人民出版社,1988.   [13] [明]陈邦瞻.元史纪事本末卷十八...基础上形成的[12]。《元史纪事本末》云:“初,土番人八思巴者,相传自其祖朵栗赤,以其法佐国主,霸西域十余世。……年十五,谒帝于潜邸,与语大悦,日见亲幸。中统元年,帝即位,尊为国师,授玉印。”[13]...

    王福利

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  • 文殊师利与神圣菩萨崇拜

    mention Ma~nju`srii as present during the delivery of the discourse (425c6).[12] Here Ma~nju`srii is, as...which is being expounded, and is told that the bodhisattva Ma~nju`srii is doing so (437b10-12), after...

    何离巽

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  • “醒世诗”考辨

    或在贵州等地。[11]与明代人名无涉。文献中亦有人名含“罗殿”者,如《明文海》卷四百四十四:“……生一女许适罗殿撰公长子。先生与殿撰相契尤深,遂缔姻家。……”[12]然据《淳熙三山志》卷八“政和元年,...僧、杨升庵等人之作,以“罗状元醒世诗”打头,罗氏之作多达22首,“急急忙忙苦追求”为第12首。[15]可见,此“罗状元”正“罗殿”,而罗洪先恰中过明代状元。《冷庐杂识》卷五“明阁臣状元”条:“明阁臣百...

    不详

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