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------------------------------------------- 8. 参阅：林文彬，〈《维摩诘经》不二法门义理初探〉，《兴大中文学报》第10期（1997年），页145-158...History of Religions 8/1 (1968): 60-73; 大鹿实秋，〈不二：维摩经の中心思想〉，《论集》第10号（1983年），页95-122; 儿山敬一，〈无にして—の限定へ：维摩经?入...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
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以诗偈赞叹佛陀与佛弟子；另外，佛陀的另一弟子——天与比丘尼，亦是擅长以偈颂赞叹如来功德［9］。由原始佛教至大乘佛教间，所翻译的佛典中，全以偈颂撰成之经典，颇为丰硕，亦充满浓厚的文学风格［10］；其中，...》卷三（《大正》2?557b）。 9 见《增一阿含经》卷三：“堪任造偈，赞如来德，所谓天与比丘尼”（《大正》2?559a）。 10 例如《法句经》、《佛五百弟子自说本起经》、《佛所行赞》、《佛本...
王晴慧
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另一位入唐求法的高僧奝然的弟子成寻改称爱宕山为五台山，把栖霞寺内的释迦堂改名清凉寺，门上挂起了“五台山清凉寺”的匾额，现在该寺还存有10至11世纪时的文殊骑狻猊像。日本宫城新宫寺现在还保存着镰仓时代制作...注重鼓励蒙藏佛教徒朝拜五台山，融洽民族关系，五台山喇嘛教权倾一时。康熙四十四年（1705），敕令五台山菩萨顶等10寺改为喇嘛庙，实行从藏传佛教堪布中给五台山委任大喇嘛的制度，还让统辖内蒙、青海佛教事务的...
不详
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》〔10〕，对冢本善隆著作予以评介。到了七八十年代以后，随着对外开放形势的发展，大陆学者始有条件全面接触敦煌佛教文献和参考国外相关研究成果，并进而展开了深入研究。近年来，著名敦煌学专家施萍婷先生对法照...和声唱诵的次数。齐诵、领诵只有在道场中念诵时才会显现，而和诵在赞文文本中就留下了鲜明痕迹，这便是净土五会赞文句末普遍运用的和声辞。这些和声辞共有10余种，如“净土乐”(如《净土乐赞》)“愿往生、无量乐”...
张先堂
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为己；回求实际，不著名相。 (8)护法心，防护己心，不起烦恼，更修默护、念护、智护、息心护、他护等五种护行。 (9)舍心，不惜身财，所得能舍。 (10)愿心，随时修习种种净愿。
...生贵住，称为入圣胎；自第五之方便具足住至第八之童真住，称为长养圣胎；而此法王子住则相形具足，于焉出胎；犹如从佛王之教中生解，乃绍隆佛位。 (10)灌顶住，谓菩萨既为佛子，堪行佛事，故佛以智水为之灌顶；...
不详
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经义疏》依据僧肇的《注维摩诘经》10卷，《法华义疏》参酌光宅寺法云的《法华义记》8卷。从征引书目分析，《三经义疏》继承了中国南朝的佛学传统，佐证成书年代当在隋唐章疏传入日本之前。
其六，《法华义疏...，事实上近乎不可能。因而，即使不是圣德太子个人撰写的著作，而是受其保护的学僧们共同的成果，亦无妨视作推古朝佛教治国方策的理论根据。”[10]
在古代东方社会，个人的独创精神颇受轻视，集体成果往往...
王 勇
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逆罪等极重恶业之后才成为一阐提，还是先是一阐提后才有这些恶行？从《大般涅槃经》等大乘经的描述来看，比较像是犯四重禁、五逆罪等极重恶业之后，而无惭愧心才成为一阐提，这如《大般涅槃经》卷10〈一切大众所问品...心初无怖畏、惭愧，不肯发露，于佛正法永无护惜建立之心，毁呰轻贱，言多过咎，如是等人亦名趣向一阐提道。若复说言无佛、法、僧，如是等人亦名趣向一阐提道。（大正12，425b2～10） 《瑜伽师地论》则从...
释长慈
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考略》，《浙江海洋学院学报》2002年第1期。
10 关兰：《浅析杨柳枝观音的历史起源》，《青海民族研究》2003年第4期。
11张楠：《云南观音考释》，《云南民族学院学报》1995年第4...绘制、业露华撰文：《中国佛教图像解释》，上海书店出版社，1992年9月。
80佛日：《观音圆通法门释》，《法音》1992年第10期。
81楼宇烈：《〈法华经〉与观音信仰》，原发表于《世界...
不详
佛学论文|因明|五明
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9、冢间住：又名尸林住或死人间住。指住冢间见死尸臭烂狼藉，或火烧鸟啄作无常苦空观，以厌离三界。
10、树下止：指若于冢间不得道，则如佛之所行至树下思惟求道。
11、露地坐：又名空地住。指...早期禅者的情况中看得更清楚。在所载32人中，帛僧光是“每入定，辄七日不起。”[10]慧嵬“戒行澄洁，多栖处山谷。”[11]法绪“德行清谨，...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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，东西宽5米，殿内原有塑像19尊。正中双狮承拱须弥座上供结跏趺坐像弥勒佛，像高2米（系近年复原）。主像两则各有2尊，正壁合计5尊像。殿南北两侧又各有5尊菩萨像，合计10尊，外加门两侧的力士像，东配殿内...详细的描述。 史载，江布寺最早为吐蕃王朝松赞干布时期的古刹，后弘期又由江布·曲洛重建或修缮。江布·曲洛生活在10世纪后期至11世纪前期，他曾两次亲赴阿里向仁钦桑布学习佛法，从阿里返回后驻锡在江布寺内...
不详
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