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  • 藏族民居——宗教信仰的物质载体

    方形。牛毛帐篷是先用耗牛毛纺成线，织成宽约30厘米，长1－2米的粗氆氇，然后将氆氇一片一片拼起来，缝制成帐篷，一顶帐篷需二三十片、四五十片不等，视帐篷的大小而定。帐篷中间用撑杆和横竿作支撑，外用牛毛绳将...是不关的，否则对天神不敬，会有祸事。帐篷的“门”，是将左右帐角对分撩起，以便出入，入夜则放下用带结上。天窗或门的上方，挂有印着六字真言的经幡（又称嘛呢旗，风马旗）。　　帐篷的使用面积一般为20－30...

    郑莉 陈昌文 胡冰霜

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  • 金刚五礼

    12，千佛共尊13，十方同敬14，恒15沙功德16，非色17非心18，南无清净19法20身释21迦22牟尼佛。　　一心满23敬礼，毗24卢遮25那26，千叶27莲28花，四智29珍30宝31，德32山...底本、庚本、辛本作“枝”，卯本作“致”，据甲本、乙本、丙本、丁本、戊本、己本、辛本、　　壬本、癸本、子本、丑本、寅本改。　　30“珍”，庚本、辛本作“真”。　　31“宝”，寅本作“保”。　　32“德”...

    达　照

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  • 论智顗的“一念”范畴

    境观双忘，待对斯绝。非言能议，非心可思，故强示云：不可思议微妙观也。”［30］这微妙一观就是达到解脱的蹊径。要之，“一念”范畴是智顗思想的重要基石。一念就是人的日常意识，是识心妄念。基于法界互具的原理...46卷，第52页上－中。　　［26］［27］《大正藏》第33卷，第844页上、第452页上。　　［28］［29］《大正藏》，第46卷，第870页上。　　［30］同上书，第870页中。 ...

    魏德东

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  • 唐代中日交流的新史料——《延历僧录》(淡海居士传)校读记

    臣诸鱼、穗积加古(共沙门14人、居士30人，今存沙门7人、居士 12人)。　　《延历僧录》虽名“僧传”，其实立传不限于僧侣，涉及帝王、皇后、官吏、居士等 ，可以看做是一部奈良时代文化人士的传记总集，在...还俗赐姓真人”的记载，当以“ 天平胜宝三年”为是。年届30岁而尚无位的淡海三船，为何在天平胜宝三年突然被“敕 令还俗”呢?《续日本纪》没有涉及个中原因，从《延历僧录》始知是因为入选了“唐 学生”。　　查...

    王勇/半田晴久

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  • 佛学研究方法论

    及佛教复兴运动的掀起，佛学研究也再度勃兴，于20世纪初的30多年间及20世纪末的20年间两度达到高潮，成果极为可观。据统计，近百年间，国内经常发表佛学论文的刊物总数达200种以上，佛学研究机构近30个...

    陈兵

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  • 大陆佛教学研究现状管窥[1]

    29]、陈景富的《中韩佛教关系一千年》[30]等等，都是这方面研究的重要成果；杜继文主编的《佛教史》[31]，则是大陆第一部对全世界佛教的发展历程作综合性研究的专着。这些研究成果大大拓宽了佛教史的研究...1989年。　　[27] 浙江人民出版社，1995年。　　[28] 浙江人民出版社，1996年　　[29] 宗教文化出版社，1997—1999年，2册。　　[30] 宗教文化出版社，1999年。　　[31]...

    宣 方

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  • 罗什译经与天台宗之成立

    宗。30众所周知，天台宗以《法华经》立宗，而所依的本子，就是罗什所译的《妙法莲华经》。三大部之《妙法莲华经玄义》、《妙法莲华经文句》，即是智者大师对什译《法华经》的判释。《法华经》乃是天台宗之立宗之本...，P724B。28 〈鸠摩罗什法师诛并序〉，《广弘明集》卷23，《大正藏》卷52，P264C。29 《摩诃止观》卷二下，《大正藏》卷46，P18B。30 以上参见慧岳法师《天台教学史》，台湾中华佛教...

    释明生

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  • 缅甸内观禅修道场简介

    季节分三季，10月中旬至 2月中旬是凉季，诸多观光旅客或禅修者皆喜欢此季进入，2月中旬至5月中旬是夏季，平均温度为摄氏30度以上，酷热难耐，有些人即往北部上缅甸避暑， 5月中旬至10月中旬是雨季，7-...密铁拉（Meiktila），再雇车前往，约十多英哩，有一半路是沙石路。道场占地555英亩，没有电力、电话，住众30多位，现任住持U Zagara法师。唐卜陆寺导师唐卜陆法师（Taungpulu ...

    空法师　张慈田

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  • 神会及其“菏泽宗”禅法评析(3)

    作道场”，定期开法传禅。内容包括发菩提心、礼佛、忏悔等。发菩提心，是菩萨戒的根本。只是到道一、希迁等南宗传人，就只讲“见本性为禅”了。30 　　神会在《坛语》的...融合的佛教》页144—138，240—249，宗教文化出版社，2000年6月。 　　29 郭朋《坛经校释·序言》，页5——6。 　　30...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170643176.html

  • 大佛寺：千年古刹几沧桑，历尽沧海圣迹犹存

    设立善后局。寺僧逐渐失去寺务管理权，一度仅剩3人。 　　民国十年(1921年)，鉴于“世风日下，物欲横流，功利之说甚盛，道德之基益摇”，六榕、海幢、大佛、光孝等寺住持与陈隶简、梁季宽、汤瑛等，联合30...，财政厅与省公路处共同拟定，将大佛寺房产地产全部标价拍卖。计划完全落实的话，这一规模最大的丛林将从此在广州地籍上一笔勾销。 　　寺僧闻讯，惊惶失措。大佛寺住持敬胜和尚率领僧众30多人，联合阅经社方面...

    不详

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