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  • 科学家不能不承认佛经非神话

    　　科学家不能不承认佛经非神话：解密印度老人空中漂浮2006年08月11日15:30 　 中国科普网 　　在印度北方的边远山区纳米罗尔村，有一位60多岁的老人名叫巴亚。米切尔。他修炼瑜珈功有...目瞪口呆。大约在空中飘浮了30分钟左右，米切尔的身体开始摇动，接着以水准状态慢慢降下。录影机拍摄了他在空中的每一个角度。米切尔落地以后，几位科学家发现：他身体变得非常柔软，像棉花一样。当米切尔慢慢升空...

    佚名

    |成就|科学|奇迹|

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  • 千年论辩——古因明之轨迹

    开合不同而列为不同的数目。许地山先生是列为16种，水月法师给列成了10种。宇井伯寿、沈剑英先生则列为17种，可他二人所列的17种又各不相同。　　［11］大正藏30册页0356至页0360。　　［12］大正藏30册页0042上栏。　　［13］沈剑英先生的说法，见《中国佛教逻辑史》（华东师范大学出版社2001年12月第1版）第6页以及《佛家逻辑》（开明出版社1992年10月第1版）第7页。沈剑英先生...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12062438398.html

  • 熊十力“量论”杂谈（三则）*

    炯然自识”[29]，“夫见体云者，即本体呈露时自明自见而已，非以此见彼也。”[30]因而，他十分推重王阳明的“良知”说，认为阳明《咏良知》诗[31]深得中土历圣相传之血脉。对于达到本体自明自见的方法，...　　[30] 同注13。　　[31] 王阳明《咏良知》诗：“无声无臭独知时，此时乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。”　　[32] 同注1。　　[33] 类似的说法在《明心篇》中很多。...

    楼宇烈

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  • 文轨及其《因明入正理论疏》

    学院，1934年。　　2. 窥基《因明大疏》卷六页九左。　　3. 《庄严疏》卷一页一左右。　　4. 《庄严疏》卷一页二左右。　　5. 《大正藏》第30卷42b。　　6. 《大正藏》第32卷31a。　　7. 《大正藏》第32卷30c。　　8. 《庄严疏》第一页十六左、右。　　9. 《大正藏》第32卷31c。　　10. 《庄严疏》卷一页二十二右～二十三左，内院本，1934年。　　11. 《庄严疏》卷...

    沈剑英

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  • 《集量论》选释

    如是且說五根所生現量智無分別。 依餘意樂復論其他，亦俱以離分別而說。意緣及貪等，自證無分別[29]。若意亦緣色等境時，如所受相而轉[30]，此無分別。又貪瞋癡苦樂等，不待根故，唯自證是現量。如是...：觸，接觸，根、境和合；證，領悟、認識。 [29]意緣及貪等，自證無分別：這句頌子應該讀成――意緣，及貪等自證無分別。這一句是說的意識現量和自證現量。 [30]轉：生起、認識到。 [...

    释刚晓

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  • 20世纪中国回鹘佛教研究概述

    第50—64页；《回鹘文大型佛教剧本〈弥勒会见记〉》，载《新疆艺术》(维文版)1984年第4期，第56—66页；1984年第5期，第30—47页；《回鹘文〈弥勒会见记〉序章研究》，载《新疆文物》(维文版)1985年第1期，第8—96页；《回鹘文大型佛教剧本〈弥勒会见记〉》，载《新疆艺术》1985年第1期，第30—36页；《〈弥勒会见记〉成书年代新考及剧本形式新探》，载曲六乙、李肖冰主编《西域戏剧与...

    杨富学

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  • 浅谈“一心不乱”

    生彼国。30　　(钞)平时者，恐人执七日之文，谓必一日至七而便命终方名七日，故言或临终，或平时，但有一日或七日之定力者，皆得往生也。所谓闲时办，忙时用，后至命终，因果相符，必生彼国。31　　总之，不论是...167.2　　28 大正藏《诸宗部T47》p.57.3 ~ p.58.1　　29 大正藏《经疏部T37》p.371.3　　30 卍续藏T33，444下　　31 卍续藏T33，444下　　32 大正藏《法华,...

    释来圣

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  • 茅篷札记

    24．是非入耳君须忍　　25．以戒为师　　26．盛者衰之始　　27．念佛　　28．求生净土　　29．败　　30．请佛住世　　31．佛陀三个不能　　32．金刚上师说　　33．戒杀放生　　34．四分律　　...」　　29．败　　曾国藩说：　　「家败离不得一个奢字，　　人败离不得一个佚字，　　讨人厌不得一个骄字。」　　30．请佛住世　　凡夫徒执佛说涅槃经后，即入灭，以为佛已舍世，曷能请佛住世。不知请佛他世，即...

    圆因法师

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  • 云栖本师行略

    28)者。借曰兴隆佛事，孰不遵之？而师之奉法惟谨，若将浼焉(29)，但愿以无事为福。严扉常锁，恍严夷夏之防(30)。林屋深居，尚切渊冰之戒。即二时粥饭，每至食指千余，凡圣龙蛇，最为繁杂，而一闻磬声，阒...若将浼焉：好象担心自己会受到不洁之物的污染一样。浼(měi)，污染。　　(30) 夷夏之防：儒家基本观念，尊崇华夏传统礼仪规范，避免受到偏远地区不良文化习俗的影响。　　(31) 隆、万：指明朝隆庆、...

    释广润

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  • 禅与个性化创造诗论

    ？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡，’墨气四射，四表无穷，无字处皆其意也。”[(30)]这里有力地说明了诗人审美体验的极大创造性，崔颢的这首五绝《长干行》，论文字来说只有二十个字，再简省不过了，但它...禅宗永嘉集》。　　(26)《黄 断际禅师宛陵录》，见《中国佛教思想资料选编》第二卷第四册。　　(28)(29)谢榛《四溟诗话》卷三。　　(30)王夫之《姜斋诗话》卷二。 　　(原载北方论丛...

    张晶

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