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  • 雄浑高古的邹城北朝摩崖刻经

    具有悠久的文化传统。 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 邹城北朝摩崖刻经   山东地区的北朝摩崖刻经,主要分布在泰山山脉及其周围地区。...下部为阴刻的双龟图案,具有龟趺的象征。铁山刻经远望是一座山,近看是一座巨碑,近年被学术界赞誉为中国最大的刻经碑。 screen.width-333)this.width=screen.width-...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07435792977.html
  • 河北迁安发现辽代石刻

    实物资料。 screen.width-333)this.width=screen.width-333">   2006年5月,迁安市文物管理所接到市政府机关杨利文同志回家探亲时发现出土石刻的报告,...递减。 screen.width-333)this.width=screen.width-333">   1、第一层   底盘 八棱形,褐黄色砂岩质。其上饰一周浮雕覆莲,凡14瓣,每瓣中间夹一小...

    迁安市文物管理所

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15275395045.html
  • 朱元璋陵寝现身灵峰寺?

    screen.width-333)this.width=screen.width-333" border=0> 状元墓 screen.width-333)this.width=screen.width-333" border=0> 莲花盆地 screen.width-333)this.width=screen.width-333" border=0> 同治木雕 screen....

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/14194895164.html
  • 贝叶经:铁笔在树叶上写下历史

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   贝叶经是用铁笔在贝多罗树叶上所刻写的佛教经文,贝叶文化包括贝叶经、用棉纸书写的经书和存活...文化遗产常被称作民间文化历史的“活化石”,云南贝叶经就是“活化石”之一,被称为“刻在树叶上的傣族文化”,是中国所独有,也是中华民族最珍贵的文化瑰宝之一。 screen.width-333)this....

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07060695645.html
  • 大足行

    遍布大足县100多处山岩之上。1999年,被联合国科教文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 在...逶迤中,一座孤山独起,四面绝壁,进山门,高僧赵智凤像坚立崖前。 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 大足石刻之千手观音(王庆瑜摄)   ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224996711.html
  • 《劝发菩提心集》讲记(二)

    别解释  以下就菩萨的六种特性──六波罗蜜多种姓相,再详细说明如下:  1.施种姓相  且施种姓相者:  所谓菩萨在布施方面的种类与特质,如下所述:  A.辨三施  a.明菩萨习性乐施  谓诸菩萨本性...能无间断地平等普施众生,永远不会感到厌倦。  B.对境能行  a.明财施  至于菩萨在日常生活中如何实践布施,以下将先说明悲田行施,再说明敬田行施。而悲田行施中,先说明有财施,再说明无财施。至于财施中...

    慧沼大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565968454.html
  • 《杂阿含经》中佛陀对病苦的教示之研究

    education of vyAdhi-dukkhA in the SaMyutta NikAya. It was the individual cases recorded the Buddha and pupils live to participate physically. Through the cultural heritage, the researcher verified ...

    陈丽彬

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190287369.html
  • 《大智度论》之般若波罗蜜(一)

    140a3):   问曰:般若波罗蜜是何等法?1   答曰:   (一)无漏慧根(导师《大智度论笔记》[A004]p.8)   有人言:无漏慧根是般若波罗蜜相。何以故?一切慧中第一慧是名般若...》[A004]p.8)   菩萨虽未断结,行相似无漏般若波罗蜜,是故得名行无漏般若波罗蜜。譬如声闻人行暖法、顶法、忍法、世间第一法,先行相似无漏法,后易得生苦法智忍。   2、未断结行相似无漏,已...

    厚观法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350989893.html
  • 李炳南老居士與台灣佛教(二)

    生前几周,还以衰弱的身体,由弟子们抱上座位讲经,殷殷嘱付:“少说一句话,多念一声佛。”并说:“我留这个身子在世间,就是为了讲经说法,大家要听,我怎能不讲?”“....一直到死为止!”这种以身殉教,牺牲...李老师”三个字,已代表多层的含义,学生们想到李老师,意识里就知道要念佛,要行善,要真心实意,要表里如一,要经世济用,要....,总之要做一个外儒内佛的中国人。  李老师三十多年来在台中建立净土道场,...

    于凌波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14001939019.html
  • 缘起之“此缘性(idappaccayata)”(2)

    法住性、法定性、此缘性。(thita va dhatu dhamma-tthitata dhamma-niyamata idappaccayata.)(注43) 明示有情之生命、生活现象之实相为“这所以有者,因为此有(而形成)。”如:老死是缘生而有……乃至行是缘无明而有。换成公式则为:“此有故彼有。”或者“此────────(41) p.473(42) 84b。(43) 相当于...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441045986.html