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  • 真理的困惑

    所见所闻上印下了消除不掉的“印记”。[20] 　　——L·劳丹 　　真理[21]的定义和检验真理的标准，往往是诸真理学说中突出的两项内容。[22]罗素等人把真理的定义与真理的标准区别开来，其基本思想是...的认识论基础》，载刘培育编：《因明研究》，长春：吉林教育出版社1993年版，第235-236页　　[15] 张盛彬：《学术与逻辑》，《皖西学院学报》第20卷第1期　　[16] 墨辩的主旨及功用如《墨子...

    侯纯

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  • 逻辑学经典著作简介

    逻辑学经典著作简介 20　　《墨经》简介 20　　《正名》简介 21　　《名实论》简介 22　　三、印度因明经典著作简介 24　　《因明正理门论》简介 25　　《因明入正理论》简介 26 　　一、...还论述了与归纳相关的概率问题，以及自然齐一性等问题。　　《逻辑体系》对19世纪后半期到20世纪初期的传统逻辑影响很大，当时的许多逻辑学教科书，都把穆勒的归纳方法作为其重要的组成部分。我国近代启蒙思想家...

    不详

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  • 铮铮铁骨一高僧——记爱国老人喜饶喜措大师

    了云游僧的生活。　　学富五明，精通佛学　　先后在拉卜楞寺、塔尔寺等著名的寺院学经。1905年，20岁那一年，喜饶嘉措来到拉萨，在哲蚌寺得到进一步深造的机会。　　他到拉萨的头一年，即1904年，以荣赫朋...一年多以后，十三世达赖得暴病，于1933年藏历水鸡年10月13日在布达拉宫圆寂。《甘珠尔》的校勘重刻工作也未能完成。直到十四世达赖喇嘛时代，才告结束。　　20世纪50年代，在民族出版社藏文室的一次学术...

    降边嘉措

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  • 回鹘佛教文献研究百年回顾

    　　19世纪末20世纪初以来，西域、敦煌出土了为数极为丰富的古代回鹘文文献，其中绝大部分都是佛教内容。这些文献填补了历史记载上的许多空白，为古代回鹘佛教、历史、文学、语言的研究提供了前所未知的资料，引起了国际学术界的广泛重视，涌现出了大量的研究成果。对回鹘佛教文献的研究可以说是20世纪西域古代佛教研究中成果最为辉煌的领域。在世纪之交对这些成果进行总结、回顾，具有继往开来的意义。 　　西域、敦煌...

    杨富学

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  • 铃木大拙年谱与著作目录

    续集）26册出版。从1968年至1971年，《铃木大拙全集》32卷由岩波书店陆续出版。自1999年始，岩波书店又在重新编辑增补版《铃木大拙全集》，目前已经出版了20卷。按目前的出版进度，有可能在两三...热’中一个独特的景观。至此，铃木大拙的名字已经广为人知，他在中国的知名度既超过了他的故乡日本，也超过了他生活过20多年的欧美世界，在许多中国人的心目中，铃木大拙既是禅的代名词，又是世界级的...

    邢东风

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  • 观音感应初探

    利 益 。 东 晋 竺 难 提 译 《 请 观 世 音 菩 萨 消 除 毒 害 陀 罗 尼 咒 经 》 ( 大 正 藏 第 20 卷 ) ； 北 周 耶 舍 崛 多 译 《 十 一 面 观 世 音 神 咒 经 》 ( 大 正 藏 第 20 卷 ) ， 阐 说 唱 念 观 世 音 菩 萨 名 号 之 福 德 与 灵 验 。 此 外 尚 有 《 般 若 波 罗 密 多 心 经 》 之 广 传 民 间...

    宋道发

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  • 佛法与科学之印证及启示

    线路，为学术界重要发现（20）。美国科大神经学教授Austin之八百页钜作全面探讨禅与大脑、意识之关联并一再推崇禅修的重要（3）。美国许多知名学府，如哈佛、麻省理工学院等，皆积极从事禅坐研究，并有相当...解之难题（18,20）。佛法对此亦有阐明，心物非一非异，如光谱之两端，X－光与无线电，是一是二？又水与冰，是一是二？《楞严经》言：“色（物质）是坚固妄想”，实为了解此一问题之根本洞见。　　概略而言，欲...

    不详

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  • 佛教的生态观

    北魏献文帝、隋文帝、宋真宗等人禁杀放生。　　“德不孤，必有邻。”20世纪中叶以后，“生命伦理学”在西方日益受到重视，其理论基础就是将生命关怀的范围从人扩展到一切生物，敬畏一切生命。 ...转引自陈泽环、朱林《天才博士与非洲丛林——诺贝尔和平奖得者阿尔贝特·施韦泽传》，江西人民出版社1995年版，第161页。）。　　生物的多样性是人类存在的必备条件。在20世纪两次世界大战和地球环境恶化的...

    魏德东

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  • 澳门佛教的起源与发展

    ，更无别法”(注：同上引书，第20页。)，若要不犯五戒，“重在摄心，妄心若摄，分别不起，爱憎自无，种种恶业，何由而生”(注：同上引书，第23页。)。虚云大师的澳门弘法，在近现代澳门佛教发展史上具有重要...确切人数也很难说清，有的说有僧尼60余人(注：参见李桂玲编著：《台港澳宗教概况》， 东方出版社，1996年1月第1版，第440页。)，有的说有20人左右。 之所以出现如此大的差异，是因为存在着一些不...

    华方田

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  • 『宗鏡録』の資料價値

    造過極惡、貪瞋放逸、唯得三塗此畢定。然湊之數理无差違、如聲響順形直影端。 　　20)志禪師曰、見一切法皆是佛法、名爲法眼淨。施爲覺動、皆是菩提。隨心直至佛道、莫驚莫畏、處處皆正。有心簡擇即邪。若能安心...のうち、 　　問曰、當何所務、即不落階級。師（六祖）曰、汝曾作什麼來。曰、聖諦亦不爲。 　　師曰、落何階級。曰、聖諦尚不爲、何階級之有。師深器之。[20] 　　とあるのは、『馬祖語録』に、 　　聲聞...

    沖本 克己

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