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  • 贵定阳宝山佛教遗存观感

    浮屠间穿梭啃食青草,抬起头咀嚼的一刻,悠然瞥见山脚远处的贵定全城。饱食之后,就靠在浮屠上磨蹭身上奇痒的某处。它们是最熟悉这里一草一木的特殊游客。 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 50年前,立在山间习习清风里,尚可聆听莲花寺悠扬的钟声和僧众抑扬顿挫的诵经声,或在松下诗意地邂逅袈裟飞扬的高僧。那时,圆寂法师庄严的浮屠尚有弟子和健在...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273596547.html
  • 龟兹佛教石窟美术风格与年代研究

    中外学者的研究成果是一个重要的补充,对今后这方面的研究具有重要的学术参考价值。 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> (图片选自《龟兹佛教石窟美术风格与年代研究》)石窟意象之《般遮弦歌》 screen.width-333)this.width=screen.width-333">   《龟兹佛教石窟美术风格与年代研究》王征著中国书店 ...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/11562896588.html
  • 大明寺西园

    徐九皋书;一在西侧池中,为清乾隆二年(1737年)凿池新发现,曾从井内掏出过唐代钱币及古砖刻等,有人认为这才是真正的“第五泉”。今西园内设专室供应五泉水茶,香甘清洌,颇为游客称道。 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 大明寺鹤冢 screen.width-333)this.width=screen.width-333">   天下第五泉...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224796707.html
  • 藏传佛教造像——空行母

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> screen.width-333)this.width=screen.width-333">   藏传佛教造像——空行母(民族文化精华)   中国少数民族文物制作精美、造型独特,具有浓郁的民族风格,散发出迷人的艺术魅力。为此,《民族苑》特开辟“民族文物精华”专栏,从北京民族文化宫...

    段梅文 张丹波

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17564296902.html
  • 杭州灵隐寺:腊八节将施粥20万份

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 21日下午,杭州灵隐寺的志愿者将腊八粥用纸盒封装,明天将送至杭州六区的福利院、养老院及社区。 screen.width-333)this.width=screen.width-333">   腊八节即至,杭州灵隐寺将向社会施粥20余万份。   1月22日(农历腊月初八),是我国的传统节日--...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/12493297211.html
  • 净觉及其《“注”般若波罗蜜多心经》与其校本

    中华佛学学报第六期 1993.07 出版(pp. 237-261)  杨曾文北京中国社会科学院世界宗教研究所教授   ----------------------------------------...州寿山大和上讳赜,俗姓王,太原祁县人也。因高祖作牧,生在云梦之泽,是蔪州东山忍大师传灯弟子也。......大唐中宗孝和皇帝景龙二年,有□召入西京。便于东都广开禅法。净觉当即归依,一心承事,两京来往参觐,向...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410245599.html
  • 变文研究述评二题——敦煌变文研究回顾与思考之一

    参考文献】 [1] 郑振铎.中国俗文学史[M].商务印书馆.作家出版社1957. [2] 周绍良、白化文.敦煌变文论文录[M]. 上海:上海古籍出版社,1982.收王国维.敦煌发见唐朝之通俗诗及通俗小说. [3] 罗振玉辑.敦煌零拾(1924 年上虞罗氏铅印本)中的“佛曲三种”。又,徐嘉瑞.敦煌发见佛曲俗文时代之推定[J].文学周报. 199期,1925年. [4]  见其《...

    张鸿勋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304152057.html
  • 净影寺慧远的判教学说

    净影寺慧远的判教学说   廖明活  香港大学中文系讲师   中华佛学学报第六期 1993.07 出版  (pp. 219-235)  --------------------------------...说,岂局  初时?又《提谓经》说:「诸众生吾我本净」,「吾  我本净」是众生空;又说:「诸法皆归本无」,「诸  法本无」即是法空。(10)......二空即是出世直道  ,云何名为人天教门?(11) ...

    廖明活

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385373963.html
  • 从墨辩与因明的比较看中印两国思维模式的异同

    我们不得不做出反思,而思维模式角度的反思是必要的。   参考文献:   ①文海鸥,张利芳,陈树桢. 先秦逻辑意识何以没有发展成中国逻辑学. 九江师专学报哲学版,2004.2.27~31, 第32、33页.   ②巫寿康. 研究. 北京:三联书店, 1994, 第1页.   ③④⑤冯友兰. 中国哲学简史电子版. 北极星书库制作.   http://www.ebook007.com/down/...

    宋航 刘珊珊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540338307.html
  • 佛教伦理研究初探

    全球伦理的必要性和紧迫性,提出了四项不可取消的规则:a.坚持一种非暴力与尊重生命的文化;b.坚持一种团结的文化和一种公正的经济秩序;c.坚持一种宽容的文化和一种诚信的生活;d.坚持一种男女之间的权利...;的伦理体系。   有以下几点研究目的及方法:   a.进一步熟悉西方主要的伦理学体系,伦理学名著,在研究中尽量使用西方的伦理学术语,便于与外界交流,并且在研究中注意与西方的伦理观点进行比较。 ...

    庄朝晖

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00143042993.html