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在佛教复兴过程中，“上路弘法”与“下路弘法”是两个重要途径。古格王朝的统治者在促进佛教复兴方面作出了重大贡献：古格王拉喇嘛益西沃曾派21名年轻人赴克什米尔学习佛法，因为环境恶劣，只有2...
英卫峰
|佛学论文|因明|五明|
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敦煌变文《燕子赋（乙）》 “一冬”、“独舂鸟”和“欲无常”试解
按： 提交于2008年8月21-24日于兰州举办的“敦煌语言文学研究的历史、现状和未来——纪念周绍良先生仙逝三周年学术研讨会”。
1995年，子开博士论文完成，请周先生评审。先生勉励有加，坚固了后生小子尚左右彷徨的为学之心。故撰此文，为先生祭。
提要：敦煌写本伯二六五三号《燕子赋》（乙）乃一寓言故事，其产生受到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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敦煌艺术中的千手观音
□ 谢生保 谢 静 《寻根》 2005年第04期
今年春节晚会上,中国残疾艺术团表演的舞蹈《千手观音》,精美绝伦,感动着全国亿万观众。近来人们纷纷谈论着《千手观音》和那21位坚强、美丽的聋哑演员。而《千手观音》究竟源于哪里?千手观音究竟在佛教艺术中扮演怎样的角色?笔者满怀对《千手观音》的敬佩之情,写下此文,让广大读者对此有更深刻的认识!
千手观音依据...
谢生保 谢 静
|佛学论文|因明|五明|
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守护经》（第218号，西夏特藏74号，馆册12、21号；第222号，馆册13、14、32、2306号）；《圣大乘利有罗索之央正经》（第352号，西夏特藏423号，馆册3702号）；《最乐净国生求经》（第...
崔红芬
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研究》，［法］戴仁著在
载《中国史研究动态》1989年第7期
20《贵州史研究导论》，［法］苏尔梦著
载《国外中国学研究》第1辑。
21《西藏密宗的基本修持方法》，［法］...
觉醒法师
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为代表的中国文化，以犹太教先知为代表的希伯莱文化，以及印度文化、阿拉伯伊斯兰文化、非洲文化等。阿诺德·汤因比在他的《历史研究》中将世界主要文明区分为21种，其中有6种存在於当今世界。
问题是，...
何劲松
|佛学论文|因明|五明|
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如吉藏和元康[21]所说，是法深、法汰所倡的本无异宗：
本无者，情尚于无多，触言以宾无。故非有，有即无；非无，无亦无。寻夫立文之本旨者，直以非有非真有，非无非真无耳，何必非有无此有，非无无彼无？...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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历代通载》评论说：“方魏晋以来，大法草昧，西域沙门至者，例以神迹显化中国，虽有齐杰间出，然多囿情外学。迨什公之来，然后大法渊源始淳，学者得以尽心方等而蔑视老庄。盖什公有力于法门，岂小补哉！”[21]
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蒋九愚
|佛学论文|因明|五明|
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。Theodicy,21, p.136（page references to the Theodicy are to the tanslation by E M. Huggard, listed in...
性广法师
|佛学论文|因明|五明|
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的苯教祭坛上供奉的是树木标本（或类似于植物一样的东西，见图21、22）。这类祭坛与树木图形组合搭配的图像在纳木错湖北岸的东香布岩画点也有发现，但似乎已经属于比较后期的塔形图案，因为在塔身上写有藏文字母...
张亚莎 龚田夫
|佛学论文|因明|五明|
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