-
、十三相轮，又称相轮部，象征十三天，它呈圆锥形状，象征五行之一的“精进之火”，相轮又代表佛所说之法；18、阴法轮；19、阳法轮；20、伞状璎珞；21、总持经轮或总持慈悲经轮，象征弘扬佛法；22、伞状月...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00100368865.html
-
德愈茂而自愈下。下则受，受则广，广则大，大则无极，无极则不穷，不穷则能带笑。”[20]按照佛家伦理平等思想，绝不能恃长欺人，“恃长欺人者不能善终”[21]表达了人与人之间的互相尊重，特别不以各自之长压...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104768913.html
-
，至也。穷理而至于物，则物理尽。”（《二程集》第21页，中华书局1981年版）“格，至也，言穷致物理也。” （《二程集》第277页）陆九渊吸收二程之说，将“格物”解为“研究物理”。《语录》中载，“先生...
肖永明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00181169017.html
-
一种粗重厚实的质感，反映了键陀罗造像和中亚牧区服装的特点。
云冈石窟西部的第21窟至第45窟是北魏迁都洛阳之后的建筑工程，孝文帝迁都后的平城，仍然逗留了一大批中下层贵族和佛教僧侣。洞窟开凿的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00301669225.html
-
客观性’定义为‘存在自身的如实的正确反映’，那就是另一个问题了。”（《展望21世纪——汤因比与池田大作对话录》）《大智度论》说：“不见有二种，不可以不见故，便言无。一者、事实有，以因缘覆故不见，譬如人...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00303469249.html
-
800年（唐贞元十六年），21岁 据《韩昌黎诗集编年笺注》卷2，是年韩愈作长诗《送僧澄观诗》，诗中云："皆言澄观虽僧徒，公才吏用当今无。"澄观与韩愈交往较深，韩愈又是儒家的杰出代表，而宗密则是...
董 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00352169378.html
-
即聪敏过人 ，博览经史，尤精历象、阴阳、五行之学。为当时著名道人尹崇所推崇，称“此后生颜子也 。”武三思慕其学行，想与之结交，一行避匿之。21岁出家为僧，隐于嵩山，从普寂学禅。 后步往荆州当阳山，依悟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00375469492.html
-
17章第2O、21节) 既然天国不能看见，有些人描述的天国景象也就有问题了。不少人以实在论的方式理解但丁的《神曲》，笔者认为这是不对的，它只能是文学作品，是想象的，用以表达某些思想，就如《西游记》，...
王志成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00375769496.html
-
《庄》、《易》，归意佛经。21岁，从定州贾和寺昙静律师出家。此后，来到北齐邺都，历诸讲肆，专攻大乘佛理，就慧光弟子昙遵法师，禀求佛法纲要。他辞谢荣利，隐居于林虑山黄花谷净国寺，精研《华严》、《十地》、...
卢海山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403969614.html
-
权：十王经の一考察，《印度学佛教学研究》21卷1号，1972年12月 久野健：地藏菩萨像の变迁，Museum（东京国立博物馆美术志）247号，1971年。又载《平安初期雕刻史の研究》，吉川弘文馆，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00524569830.html