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  • “茶禅一味”源自夹山

    日本茶道“茶禅一味”的灵魂。   值得一提的是,1992年3月,日本里千家茶道专家多田侑史先生率团30余人,千里迢迢来到夹山,他掬起一捧碧岩泉水,一饮而尽,慨然叹曰:“今生可以瞑目了!”他还用汉字写下...

    不详

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  • 中国茶文化的传统美学思想溯源

     [4]赖功欧。《茶哲睿智》,第30页,光明日报出版社,1999年第一版。  [5]刘登峰,潘洁。《中国茶文化中的“和合精神”的源流与传承》,第104页,东方红书社,2004年9月第一版。  [6]...

    李 婧

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  • 五代后周人口和寺庙关系研究

    占山田20余顷,后达30余顷。至唐会昌年间(841~846),由于佛教在政治和经济上与国家利益矛盾的日益加深及武宗崇道,而导致了会昌二年至五年(842~845)的武宗沙汰之举。据史料记载,当时拆毁大...北齐初所拥有山田30余顷,降至为20余顷。  时隔二十余载,至咸通八年(867),该寺御赐名额为“青莲寺”。百年后,北宋太平兴国三年(978)青莲寺上院被敕名为“福岩禅院”。从此两院寺名分开,进入了新的...

    柴树青 柴千军 柴有才

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  • 武当山儒、释、道三教合一源流新探

    减少,服劳役和兵役等人力资源缺乏,直接威胁着封建皇帝的统治;在《全唐文》中排佛的表、疏就有 30余篇;加之唐代统治者为了抬高自己的出身,自诩为老子的后裔,奉行崇道政策,并把三教的次序规定为:道先儒次佛...

    杨晓瑞

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  • 西藏宗教

     西藏民主改革后,经过国家和西藏自治区批准继任的活佛共30多人。  十四世达赖喇嘛  达赖喇嘛是藏传 佛教格鲁派两大转世活佛系统之一的名号,1653年由清朝中央政府首次册封后得以正式确立和沿袭。...

    不详

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  • Hinduism and Buddhism in Greek Philosophy

    V.H. I. 30; IV. 5; Aristophanes, Lysistrata 1301; Pausanias I 31.1, VIII. ... women," and of Hetaclitus, Fr. B30 (Diels): "No god nor man ever created this world ...

    A. N. Marlow

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  • How Buddhism came to Karnasuvarna

    made a speech of more than 30,000 words on the doctrines of his religion. The speech, ...

    Xuan Zang

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  • One is Allow Translation and Analysis of the Hsin-hsin ming

    especially the closing stanzas 30-36- Dumoulin (1963:76). Acually, there is some resemblance ...suchness (st.24), profit-loss (st. 23),other-self (st. 25, 30), moment-aeon (st. 32), here-there (st. 32),...

    Dusan Pajin

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  • 义忠与《百法》

    著有《成唯识论纂要》、《成唯识论钞》30卷,影响最大的就是《百法论疏》。赞宁将窥基比作“正兴”的“太阳”,义忠就是“旁衔”于侧的“笼烛”。博得四方美誉,千里归心,弟子繁多,不可胜算。   义忠于...

    清决法师

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  • 杨勋 佛教徒企业家的三种境界

    借用极限运动“突破,挑战自我”的精神,关注青年人的身心健康成长,使他的主要客户群体——15岁~30岁的年轻人如痴如醉。这是一种人性的自然释放和复归,...

    杜兆勇

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14182173061.html