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  • 华夏第一寺:慈云寺

    钟鼓楼、山门以及寺院院墙已经修复完毕,后大殿30尊佛像的雕刻彩绘也已全部竣工。2001年10月,慈云寺被河南省批准为佛教活动场所。河南省佛教协会会长、少林寺方丈释永信大师多次到慈云寺考察,对这座与“少林共...

    耿金超

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  • 盛世和光 启迪创新

    和政府积极投入敦煌保护,敦煌研究院的条件有了很大的改善,但看着那么多精美的艺术瑰宝急待抢救,又很是着急,内心的使命感愈发沉重。   牛玉生还不算敦煌研究院的老字辈,但绝对是研究院的主力。在30多个同事...

    不详

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  • 佛光辉日月,古刹蕴华章——唐代名刹佛光寺冬日记

    反映出唐代建筑技术与艺术审美的成熟,并且已经达到较为完善的水平,创造出和谐融洽的建筑风格、宗教氛围与视觉艺术效果。殿内30余尊唐代彩塑、200余尊明代罗汉彩塑、图幅不足1平方米的“魔王捉鬼图”唐代壁画...

    姚雅欣

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  • 努力营造“和善为根、和谐为本”的企业文化

    不是为了满足一己的贪欲,而是为了要得到一种行善的工具。”   作为沐浴中国改革开放30周年恩泽而茁壮成长起来的企业,我们将不断发挥自身的绵薄作用,将企业文化相通于佛缘,不断服务于中国的经济建设,服务于...

    宋汉平

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  • 从庙产兴学风波看民国时期的政教关系

    于择定的30余处寺庙门首粘贴“义务小学预定校舍”字样,后又换为铅牌,并添贴县政府公安局之布告一纸,略谓为义校“借用寺庙”作校舍,如有阻挠不借,即“从严拘办”[28]。对于镇江的这种做法,佛教界表示了...,迅饬佛教会,关于民教事项切实举办[30]。佛教界虽不满意这些办法,但也只得接受和承认这一事实[31]。  佛教界认为,此次庙产兴学,由七省教育厅领衔呈请中央指令实行,是“有筹略的,有组织的,非复以前...

    陈金龙

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  • 库车所出《大智度论》写本残卷之研究(1)

    念相观以除 言语法亦灭  28 无量众罪除 清净心常一 如是尊妙人 则能见般若  29 虚空无染着 不尽亦不灭 若能如是观 是则得见佛  30 若如法观佛 般若及涅盘 是三则...波罗蜜相应必得  27 至佛譬如、意宝珠有人见者如意所愿皆得  28 不空如说般若波罗蜜偈  29 、般若波罗蜜 实法不颠倒 念想观以除 言语法亦灭  30 无量众罪除 清...

    周伯戡

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  • 身是维摩不着花──黄玉阶之宗教活动

    嘱托、  仁济院嘱托、百斯笃(鼠疫)预防组合组合长、艋舺保安医院传染病  隔离所医务主任等相关医疗职务。明治 30 年 (1897),黄与其它 14  位地方仕绅倡导废除缠足的「天然足运动」,开维新风气...发行的月报作为宣讲的  材料 ( 注 29)。 值的注意的是,日本政府将吸食鸦片、辫发、缠足  视为台湾社会的三大陋习, 亟欲加以改革 ( 注 30),因而对黄玉阶  这种「旧瓶装新酒」的方式大为欣赏,...

    李世伟

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  • 西夏石窟壁画分布与内容-敦煌莫高窟

    65、352、327、281、 142、355、354、  460、70、30、27、353、420、35、29、38、265、34、6、  88、87、16、350、263、291、84...

    韩小忙

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  • 铃木大拙年谱与着作目录

    30卷中的铃木日文本《着作目录》,两个材料都依据笔者手头掌握的其他相关资料略有增删改动,所以它们并不是纯粹的翻译,故权且称之为编译可也。   一、铃木大拙年谱   1870年(明治3) 1岁 10月...   1896年(明治29) 26岁 宗演受访美经验的启发,写出《新宗教论》一书并出版。   1897年(明治30) 27岁 3月,前往美国。由宗演推荐,进入伊利诺斯州拉萨尔的欧朋.柯特出版社编辑部,...

    邢东风

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  • 南怀瑾先生访谈

    南怀瑾先生访谈 南怀瑾生平:国学大师南怀瑾先生,1917年生于浙江温州乐清。他的《论语别裁》、《原本大学微言》《老子他说》、《孟子旁通》、《易经系传别讲》等三十几部著作,几十年来在海内外长销不衰,对弘扬中国传统文化做出了卓越贡献,其人生颇富传奇。 《南怀瑾先生侧记》一书最近由时事出版社出版发行,该书作者刘雨虹女士追随南怀瑾先生30多年,曾任南怀瑾创办之老古文化事业公司的总编辑,她...

    南怀瑾

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