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称肉料比，肉类生产需要大量谷物，在美国每生产1公斤牛肉约需5公斤的谷物，生产1公斤猪肉约需7公斤的谷物，生产1公斤鸡肉约需2.6公斤的谷物。台湾从五十年代到七十年代人均肉类消费增加六倍，人均谷物消费便...卡洛里。
人们常常用肉类进补，其实，肉类是各种食物中最缺乏矿物质的食品，豌豆、小麦、燕麦所含的铁是牛肉的两倍，几乎每样植物中的铁质都比肉类高；再看钙质，每百克食物中所含的钙质（毫克），鸡肉为5,...
郭耕
|素食|放生|戒杀|健康|
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五逆：又名五无间业，1、杀父 2、杀母 3、杀阿罗汉或上师 4、破和合僧 5、出佛身血。
五轻逆：1、杀沙弥或僧 2、诱惑僧尼 3、毁坏佛像 4、毁坏佛经 5、毁坏寺庙。
十恶业：1、杀生 2、偷盗 3、邪淫 4、妄语 5、两舌 6、恶口 7、绮语 8、贪欲 9、嗔恚 10、邪见
四重罪：1、舍正法：a.轻视善知识、b.对待圣人、僧尼...
见内
|唐多括罗|转经轮|
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2500万人，约占全国人口的1 ／5。日本黄檗山万福寺法席传至今已经58代， 隐元禅师开创之功不可没。 隐元东渡，不仅对日本的佛教产生重大的影响，而且将中国的建筑雕塑、书画印刻、雕版印刷、医学、...。正因为郑成功本人和日本的这种特殊关系，所以，1654年（清顺治十一年，日本承应三年），在反清复明的重要关头，郑成功“拨船护送”〔1 〕福建省福清县黄檗山万福寺高僧隐元禅师东渡日本这件事，便格外...
胡沧泽
|佛学论文|因明|五明|
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导语默以还源”，[1]破斥时人执空执有的偏向，盛弘天台学于东南各地。其中，妙乐寺是他演说法华，张扬止观的重要场所。那么，究竟他何时在妙乐寺呢？ 李华所作《故左溪大师碑》称：左溪“入室弟子，本州开元...湛然付法道邃。如《释门正统》卷二《道邃传》：“道邃，不知何许人，大历中荆溪委付止观辅行记。”[5]《佛祖统记》卷八：道邃“唐大历中来依荆溪于佛陇洞悟幽玄，无所凝滞。荆溪嘉之曰，吾子其能嗣兴吾道矣。遂授之...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
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高僧传》有出入、其载为僧统清凉国师。 5 太虚〈论贤首与慧苑之判教〉 参考书目： 1、 吕澄佛学论著选集 2、 中国历代高僧传 3、 大正藏49、50、51、52〈澄观〉篇 ...有《刊定记篡释》指摘其师慧苑有异说，自创一说，也正是此原因使得其得意弟子澄观能步履其足迹，中兴华严极力恢复法藏的宗旨，现在笔者将澄观的生平以及继承其师法冼的义诣作一简说。 澄观字大休 1 ，俗姓...
隆净
|佛学论文|因明|五明|
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光大。马祖主要在洪州(今南昌)传禅(1)，弟子云集(《祖集》说他有88位善知识者，《景德传灯录》说他的入室弟子有139人)。洪州宗或江西禅系的佼佼者，有马祖门下三大士百丈怀海、南泉普愿、西堂智藏及大...佛?’师(按即马祖)曰：‘为止小儿啼。’曰：‘啼止时如何?’师曰：‘非心非佛。’曰：‘除此二种人来，如何指示?’师曰：‘向伊道：不是物。’曰：‘忽遇其中人来时如何?’师曰：‘且教伊体会大道。’”(5)...
郭齐勇
|佛学论文|因明|五明|
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史研究/半田晴久(1951—)，男，日本东京人，浙江大学日本文 化研究所博士研究生，研究方向为日本入宋僧。 【内容提要】天台僧思托于753年随鉴真东渡日本，788年编撰《延历僧录》。是书5卷，入传...year of 788.There are all together 5 volumes and 142 people concerning with king, Queen,Officer,Monk ...
王勇/半田晴久
|佛学论文|因明|五明|
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之为真正的无量心解脱吧！ 【参考书目】 （一） 原典： 1、《阿含经》大正藏第一、二册 2、《法句经》卷下及《法句譬喻经》卷下，大正藏第四册 3、《大品般若经》卷18及《小品般若经》卷7，大正藏第八册 4、《坐禅三昧经》卷上、下，大正藏第十五册 5、《大智度论》卷20，大正藏第二十五册 6、《法蕴足论》卷7，大正藏第二十六册 7、《大毗婆沙论》卷81~83，大正藏第二十七册 8...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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)艾伦～杜宁著毕聿译《多少算够》第5页吉林人民出版社1997年12月第一版 2、同上 3、同上第10页 4、引自联合国开发计划署所发布的《人类发展报告1998》 5、同#1第28页 ...经济……要求我们使消费成为我们的生活方式，要求我们把购买和使用货物变成宗教仪式，要求我们从中寻找我们的精力满足和自我满足……我们需要消费东西，用前所未有的速度去烧掉、穿坏、更换或扔掉。”1 “消费...
王丽心
|佛学论文|因明|五明|
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不同处入手，并结合《中华大藏经》校勘记中反映出的问题，以及《房山石经》(辽金刻经)和《应县木塔辽代秘藏》的实物照片，先将房山石经与《契丹藏》的殊异处列举如下： 1据《校正别录》卷一记载：《契丹藏》收...27—32、34、35、37、39卷；属于第三种格式的还有第1、2、4—8、10、12、13、26、33、38卷。 以上这种在一部经中刻经格式如此不统一的情况，在历代木刻本大藏经中均不曾见。由此可知...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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