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观经疏》。另外如《未生宠经》、《四分律》、《鞞婆 娑论》、《鼻奈耶》、《十诵律》、《阿毗达磨大毗婆沙论》 以及《根本说一切有部毗奈耶破僧事》诸书。 页119 唤站在他身边的阿难及韦提希道：“你们...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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五十一岁时，还没有得道。于是跑到南方沛地去见老子。老子问他如何寻求道？孔子说：“我从制度名数上来寻求道，过了五年，还没有找到。又从阴阳的变化方面来寻求道，经过十二年之久，也同样没有结 119页 果...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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关於宇宙的实在就是这样的问题。如果探求这类的问题，就会产生武断的论证。促进科学理论的人士给事物的实在性质某种特色，而又与事物的本来性质矛盾，这种错误的情况是常常可以见到的（注119）。但是当一个论证是...
张尚德译
佛学论文|因明|五明
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论释妙车》、《大圆满禅定安息释清净车论》、《三自解脱》、《甚深藏论六部》，口诀119种，以及喇嘛央提、空行央提、喇嘛宁体、空行宁体、明点等方面的著述七十余种。这些经书流传至今，不仅在国内被视为稀世珍宝，而在...
法 缘
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唐祖者多矣，海乡人，去作汉师者鲜焉！而得旭日开心，浚风调力，乌山先照，寒土皆融。禀奇锋于外乡，悬朗鉴于中国者，惟我文雅大师其人也。 p. 119 追惟大德，冯乡土族，燕国王孙，夙种善芽，行攀胜果...
不详
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、体非净垢。湛然圆满凡圣皆同。应用无方离心意识。三界六道唯自心现，水月镜像岂有生灭？汝能知之无所不备。”[119] （四）著述：参同契： “竺土大仙心，东西密相付，人根有利钝，道无南北祖。灵源明皎洁...一三八页。中华佛教文化馆出版 [117] 黄忏华“佛教各宗大意”第二辑，第三种禅宗大意第六章五家禅风。 [118] 景德传灯录五十一、二四○。 [119] 同前，卷十四，大正，五一、三○九...
李志夫
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119；《求那跋陀罗传》，131；卷第七，《慧严传》，262；《道猷传》，299；卷第八，《法瑗传》，312；卷第十一，《慧询传》，430。）却大谈他与达官贵人宴饮赋诗等事，舍本逐末，未见高明。如果只取两...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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出版社，1999年8月第1版，铭文标题系原编者所加，〔 〕中的字系笔者校正。下同。 页119对大足宝顶《父母恩重经变》重新研究中华佛学学报第十五期（2002.07） 大藏佛言﹕／为于父母／供养三宝／...
胡文和
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教育方针，不论园务及文化事业119，学生均参与工作，以培养学生学习菩萨慈悲情怀与办事能力120，期望动静调柔、身心安和，修行与服务体用互为增益。121 4.师资来源：可概分为两方面：一为晓云法师与她...台北：原泉出版社，页8。 119 莲华学佛园师生在晓云法师领导下，推展佛教教育，以文化、艺术为弘法管道。自民国六十三年起，以书画、艺术庆祝佛诞，首创“清凉艺展”，迄今已三十一届；民国六十二年，原泉...
陈秀慧
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]袁德领先生则认为莫高窟119窟是法心功德窟，窟内有其供养人画像并题记。[31]不管怎样，法心既然在莫高窟修建一窟并常住窟上，那么他的供养人画像如果完全写意，是与情与理均不通，当为一写真像。另如姜伯勤... [30] 马德《莫高窟史研究》，甘肃教育出版社，1996年，第102页。 [31] 袁德领《法心与敦煌莫高窟第119窟》，《敦煌研究》1999年么2期，第29-35页。 [32] 刘玉权《榆林窟...
沙武田
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