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始。所以，回历岁首可以出现在一年中的任何一个月。回历以中国农历十二月为岁首的年份有：回历18、19、51、52、85、86\87、118、119\120、152、153\154、186\187年，分别...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07234751216.html
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就是因为听说鸠摩罗什在那里。[119]虽然最开始两人关系尚友善，但是他们之间的立场不同很快就显示出来了。南朝的佛教史家对此种紧张关系的把握是很敏锐的： （佛驮跋陀罗）因谓什曰：“君所释，不出人意而致高...一卷，第223-224页；普瑞：《中亚佛教》，第119页。一般认为，优波掘多是说一切有部的创始人之一。他在秣兔罗建立起了佛教僧院制度，《大正藏》：2043:510c23-156a5。 [86]《大正藏...
陆扬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265351622.html
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是轻，或是重。如《成实论》卷9〈三业轻重品第119〉云： 三业中何者为重？身业耶？口业耶？意业耶？… 答曰：…经中佛说：心为法本，心尊、心导、心念善恶即言即行，故知意业为重。… 又意业力胜身口业...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
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劝告，避免两败俱伤而将云南拱手让给其它势力，称病下台[118]。顾品珍上台后，天灾人祸不断，再加上对匪患处理不当，上述两巨匪中，杨天福后为顾品珍所诱杀，吴学显则在唐继尧回任滇督时立下大功[119]。在...
陈育民
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经的补充，[119] 其余两经是佛陀为众多病比丘说法的内容。[120] 上文所述的经文，除了叵求那尊者生前的照顾者不明确之外，只有新学比丘是‘无人供给’的。如果是单独在外游行而染病在身，无人照料是...
释天真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283751828.html
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等（1994）。台湾省城乡地区成人学习意愿之比较研究。台湾省教育厅委托。 晓云法师（1987）。觉之教育，p.73，pp.119-120。台北：原泉出版社。 简茂发等（1992）。台中市成人...
释见润
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301351990.html
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门下的，具有新儒家立场的熊十力也多持此见解。他在《再答张东荪》的信中说儒家与佛家同为玄学，“其所不同者，一主入世，一主出世而已”。（《十力语要》卷二，第119 页）竟无早期融儒虽受此影响，（如上文所述的...
龚隽
|佛学论文|因明|五明|
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天师誓鬼碑石、天地石、日月存焉。^/ 齐梁时，陶弘景将其系统化，构造出丰都鬼狱。 《真灵位业图》将众多的真仙从第一阶位排至第七阶位，第七阶位全是鬼官，有75职，有姓名者119人， 中心神是丰都北阴...
王青
|佛学论文|因明|五明|
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(18) 《大正藏》第 20 卷，页 117 – 119 中。(19) 《大正藏》第 20 卷，页 120 上。...； 页 119。)(55) 龙门石窟大抵在乾元二年 (759) 以后即停止了造像。(56) 参见《元和郡县志》卷三十一“剑南道”，太宗贞观元年（ 627 ）置，肃宗至德二年（ 757 ）分剑南道...
胡文和
|佛学论文|因明|五明|
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者，彼国纯诸菩萨，以为良友，无恶缘境，外无鬼神邪魔，内无三毒等烦恼，毕竟不起，故不退。五者，生彼国即寿命永劫共菩萨、佛齐等，故不退。 注47 119页 基本上，遵式的解释全根据《十疑论》所说，而《...删传》页10，文字亦大同小异。 注62按 : 雄俊故事见《新修往生传》页119~120，亦见其他“往生传”故事集。《新修往生传》之文与戒珠《净土往生传》之文，最为类似，可能抄自该书。又诸“往生传”所...
黄启江
|佛学论文|因明|五明|
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