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故，(6)是虚空藏，常以空慧观众生故，(7)是无畏藏，龙天善神常护持故，(8)是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故，(9)是常住藏，三灾恶劫不能坏故，(10)是解脱藏，天魔外道不能稽留故，(11)是药王藏，...重罪，(6)永离障难，(7)增长一切白法诸功德，(8)远离一切诸怖畏，(9)成就一切诸善根，(10)临命终时，任何佛土，随愿得生。 诵此陀罗尼者，得十五种善生： (1)所生之处，常逢善王，(2)...
不详
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4]，並間及餘杭章太炎所撰的「曼殊遺畫弁言」。[5]，將他從前所寫的「蘇玄瑛傳」[6]棄置，而改為「蘇玄瑛新傳」說：
「蘇玄瑛，字子穀，小字三郎，始名宗之助，其先日本人也。王父忠郎，父宗郎，不詳其姓...知道，便是盡了朋友之道。所以，柳君雖然錯用了「潮音跋」，而大發曼殊的牢騷，但對曼殊還是非常有貢獻的。
柳亞子經過馮自由的批評[6]，又和曼殊的從弟蘇維騄的通信[7]，知道了和「潮音跋」所說相反...
劉心皇
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第一批文物保护单位。塔尔寺不仅有博大精深的宗教文化和宏伟壮丽的建筑群落，还是一座文物精品荟萃，异彩纷呈的艺术宝库。
文章来源: 《中国宗教》2003年第6期作者: 罗芳
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罗芳
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。想起来，对于一位癌症晚期的病人，况且是肝癌，这是多么难得啊。
更为不可思议的是，父亲也是预知时至！在去世前，他把自己死后的事情，包括如何治丧，都很细致周到地作了安排、吩咐。在他去世之前的6天，...
不详
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骨镯、石环、石珠及穿孔的贝壳等，农作物有粟米等，动物骨骼有马、牛、羊、猪等。卡若文化是目前所知西藏最早的新石器时代文化，经科学鉴定，此遗址距今大约四千六百余年 (6)。 关于藏族的来源问题，自远古以来...伦理》，北京三联书店1996年版，第10页。 (6)《西藏考古工作的回顾》，载《文物》1985年第9期。 (7)《藏族社会历史调查》第3辑，西藏人民出版社1989年版，第207页。 (8)巴卧·...
班班多杰
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2002年的中原之行，让我有幸会见了用自己的鲜血抄写了几部经书的妙容尼师。这样的壮举，在中国的佛教史上恐怕也不多见。妙容尼师今年只有28岁，已经出家3年，抄写血经在出家前就已经开始了，现在正在抄写的是36万字的《大方广佛华严经》，已完成6万字，后面还要抄写《妙法莲华经》，有位懂医学的老居士说，她抄完这些经书，要用去她全身的血液，也就是说，全身血液要更新一遍。 慈祥的母亲，温暖的家庭，姣好...
不详
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学习梵呗有许多功德∶(1)能知佛德深远,(2)体制文之次第,(3)令舌根清净,(4)得胸藏开通,(5)则处众不惶,(6)乃长命无病。 梵呗，被认为是佛家的音乐疗法。 《十诵律》卷三十七说，跋提比丘...
不详
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去寻找答案。大威德怖畏金刚是密宗的本尊，各部分的具体形象都有内在含义。9面象征“大乘九部经”，二角象征“二谛”，34手加身语意合37象征“菩提三十七法”，l6足象征“十六空”，阴阳二体交接象征“大安乐...
不详
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〗 释迦牟尼创教及其弟子相继传承时期的佛教。约为公元前6-前5世纪。佛陀的说教最初是口传的，为了便于记忆，采取偈颂的形式，后来编集为由经、律、论组成的“三藏”。在经藏中近代学者认为真正属于佛陀的教...6～7世纪，印度教在当时的社会和文化生活中逐渐取得了占优势的地位，从玄奘的记述中可知当时对湿婆、毗湿奴、梵天的崇拜极为盛行。8～9世纪间商羯罗创新吠檀多派，使印度教在理论上得到重大发展而空前地盛行。...
不详
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《南京师范学院学报》1983(1) 5 陈仲奇 因花悟道 物我两忘 《文史知识》1986(6) 6 陈允吉 论王维山水诗中的禅意 《文艺论丛》第十辑 7 陈晓芬 目可尘也 心未始同 《中文自学指导》1992(5) 8 周振甫 谈谈以禅喻诗 《文史知识》1986(6) 9 李泽厚 禅意盎然 《求索》1986(4) 10 任晓红 《禅与中国园林》 商务印书馆国际有限公司 1994年8月北京...
任瑞羾
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