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现量)与概念判断(妄分别)无关，而只以个别现象的自身显现(自相)为内容，这是很明确的。 五、比量中的自悟与悟地 正理派定义比量为「基于现量而来的〔量〕」[13]，并进一步将比量分三种：...艹删椭曰颙印N唇涍^知性概念(范畴)之作用者，乃是尚未“概念化”的直觉给出。此义与现象学的知觉现象的给出之研究是相应的。以下同，参考康德《纯粹理性批判》。 [13] 《正理经》(I-1-5)...
蔡瑞霖
|佛学论文|因明|五明|
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Oriental Series 卷38，正文頁18，第1～3行。 （註9）《入論疏》，《入論》梵文精校本，Gaewad’s Oriental Series 卷 38，正文頁18，第13、16 、17行。 （註10）同上書、卷、頁，第14、15行。 （註11）柯利賢在解釋中實際上複述了天主的表述模式。見同上書、卷、頁，第13～20行。
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巫白慧
|佛学论文|因明|五明|
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例如舞動火把，就可以見到火圈，乘舟航行也會有錯覺，站在船上的人會以為岸上的樹在走動……疾病是由於三種體液（氣﹑膽汁和粘液）不調和，就會出現燃燒木柱的幻想」。（13）這裡的第一種和最後一種是由於人體自身的... （10）《因明論文集》p。l95。 （11）法尊《集量論略解》p。6。 （12）同上p。5。 （13）法上《正理滴論注》，見舍爾巴茨基《佛教邏輯》第二卷p。24。 （14）許地山《陳那以前...
姚南強
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不是纯粹的“形式逻辑”，它兼摄着知识论及辩论术的成份，它便得要穷究“知识可分多少类别” (13)、知识的本源、效用、可能性、可靠性等等方面，因此法称的建立“因三说”是有其历史传统的渊源的。如《正理滴论·...拙文《因明“相违决定”的批判》，刊于《法相学会集刊第二辑》。有关“不共不定”的问题，可参考霍韬晦的《佛家逻辑研究》中“附录一”。 (13)“佛家因明”对知识分类，古师、今师，主张各异，或“五量”(按...
李润生
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一轮红日从西方升起”。这一事件应该发生在公元八百年前后[附注13]。其时法上应该已经是一位知名人物了。九世纪的作者声主会（Vācaspatimisra）曾经多次引用过他的话[附注14]。 法上没有为法...在什么时间，“本体”都是玄远难知的——译者注）。参考《正理一滴论》第3章，97页。 (13)据克什米尔《王统纪》（Rājatarangini）卷4，498页。“他（按指国王）认为法上大师莅临本国是...
景行
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悟与悟地 正理派定义比量为“基于现量而来的［量］”［13］，并进一步将比量分三种：（1）有前比量，可推知未来认知之作用；（2）有余比量，可推知过去认知之作用；（3）平等比量，同推知现在认知之作用。这...知性概念（范畴）之作用者，乃是尚未“概念化”的直觉给出。此义与现象学的知觉现象的给出之研究是相应的。以下同，参考康德《纯粹理性批判》。 ［13］《正理经》（I－1－5），同注［2］。 ［14］《大...
蔡瑞霖
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燃烧木柱的幻想」。(13)这里的第一种和最後一种是由於人体自身的疾病引起错觉，中间的二种是指外界环境所引起的错觉。
陈那之所以把「无错乱」实际上亦列为现量的基本要求，这是因为当识显现为相分时，作为...纯感觉。────────────(12)同上p.5。(13)法上《正理滴论注》，见舍尔巴茨基《佛教逻辑》第二
卷p.24。(14)许地山《陈那以前中观派与瑜伽派之因明》p.45。
第二、五...
姚南强
佛学论文|因明|五明
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页18，第13、16 、17行。 51 页 而是一种误解。 Ⅲ关於「若於是处，显因同品，决定有性」的读法 梵语原文 `yatra hetoh sapaksa evastitvam ...或是无常。）参见第2句组。───────────(注 11) 柯利贤在解释中实际上复述了天主的表述模式。见 同上书、卷、页，第13～20行。 53 页 玄奘译文 此中宗者，谓极成有法，极成能别，...
巫白慧
|佛学论文|因明|五明|
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辩驳。[9]决定，即定量。[10]论议。[11]论诤。[12]破，即诘难，论诘。[13]似因。[14]诡论，即诡辩。[15]误难，即错误诘难，似能破。[16]堕负，即辩论失败表征及其原因。此“十六谛”虽...10]意根。[11]舌。[12]手。[13]足。[14]大遗。[15]小遗。[16]色。[17]声。[18] 香。[19]味。[20]触。[21]火。[22]空。[23]地。[24]水。[25]风。此...
剧宗林
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不实，只有通过佛教智慧“般若”对世俗认识的否定，才能把握佛教“真理”。[13]瑜珈行派认定，在包罗万象的世界背后应该有一个最根本的静止永恒的本体，并试图以这样一个不容怀疑也无从证明的真如本体界，来论证...1989年版，第25页 [12] 虞愚：《因明学》，北京：中华书局1989年版，第25页 [13] 方立天：《佛教哲学》，北京：中国人民大学出版社1986年版，第53页 [14] 参见宋立道：《因明...
侯纯
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