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  • 妙云集导读（十八）学佛旨趣

    颂）回应道：这些世间乐事，其实都无可依怙。本颂在《根本说一切有部毗奈耶》（如“破僧事”卷第三，大正24?110a）也有：“积聚皆销散，崇高必堕落，会合皆别离，有命咸归死”，但与《成佛之道》偈颂的文字...情形　　　　a.因便侵占　　　　至于第三种，“因便侵占”，就著方便而随手取用公物。例如：服务于机关团体，在采购时私下索取佣金回扣，或是顺手把公物取来私用。如因担任干部之便，而顺手拿了几张信纸、信封，写...

    昭慧法师

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  • 格鲁派尼众僧团初探

    尼众僧团；缘起；组织形式；分布状况；教法仪执　　［中国图书分类号］B922［文献标识码］A［文章编号］1000-0003（2004）-01-026-09　　格鲁派是藏传佛教中最后形成的一个重要宗派，是藏传...

    德吉卓玛

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  • 论《般若经》的“假名”概念

    假名”　　本文主旨在以《八千颂般若经》（A??asāhasrikā Praj?āpāramitā，古称《小品》）与《二万五千颂般若经》（Pa?cavi??atisāhasrikā Praj?āpā...约于西元982年所译的《佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》。《大品》最早的汉译本为西晋．竺法护（Dharmarak?a）在西元286年所译的《光赞般若波罗蜜经》，同时期亦有“同本异译”的译本，为无罗叉与...

    严玮泓

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  • 中国佛教伦理思想论纲

    理论基础上，引申出了佛教信仰者的责任和义务、理念和规范，把伦理意义和人生意义完全结合起来，统一起来。 　　（二）伦理价值的基石—果报论 　　佛教伦理价值取向的基石是因果报应论。a超非常形象地... 　　同，皆由戒有多少。反十善者，谓之十恶，十恶毕犯，则入地狱。抵换强梁，不 　　受忠谏，及毒心内盛，询私欺给，则或堕畜生，或生蛇a. IM贪专利，常苦不 　　足，则堕饿鬼。其罪差轻少，而多阴私，...

    方立天

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  • 华严宗与深度生态学

    ，所有的生物与非生物之间彼此息息相关、同时相互依赖。当所有的生物与非生物互相依赖、不分彼此时，二者就表现出强烈而密不可分 的关系。Aldo leopaldo生态学家所著 《A Sand County ...

    Anita Saini 译者／黄美华

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  • 宋元明清佛教发展的概况

    初年至东晋末年　　a.初传阶段:东汉时期--传教工作全由西域僧人弘扬佛法,主要的工作是翻译佛经,中国人出家者很少　　b.传译的发展阶段:三国至东晋时期--中国僧人已积极传教和注释整理佛典,但主要仍由西域...

    不详

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  • 长留一片月——访台纪实

    学术研讨会，但像这样的场面还是第一次经历，既兴奋又紧张，热烈的气氛不时鞭策著自己，真切感受著法喜充满的心境。研讨会因参会人数过多，主办单位不得不分设A、B两个会场，即便如此，也是座无虚席。由此可见，台湾...

    温金玉

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  • 北传佛教的病因论（一）前世业报病

    ‘大智度论’卷五九也说：“诸病中癞病（麻疯病）最重，宿命罪因缘故难治。”（大正藏25．479a）　　接著从经典中具体的例子，来看何为招感疾病的前世恶业。　　一、杀生与暴力……此为病因中最被重视的部分。...

    释慧明

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  • 佛教的传入及其对日本的影响

    佛教的传入及其对日本的影响　　□ 周晓瑜　《大众科学·科学研究与实践》 2007年第22期　　[摘要]佛教作为外来传入日本的宗教信仰，能与日本固有的民族宗教---神道，并行不悖的在日本人的生活中扎下根，并成为日本的三大宗教之一，有着深刻的历史社会根源。同时,其对当时的日本社会所给予的影响也是极其广泛的。 　　[关键词]佛教 神道 巫术 民族宗教 　　中图分类号：B9 文献标识码：A 文章编号：...

    周晓瑜

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  • 中日民间目连故事及目连文化比较

    文化存在着内容涵盖、艺术品类、历史走向等的差异。 　　[关键词]中日民间；目连故事；目连文化；比较研究 　　[中图分类号]G04 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]1004-518X(2007]...》第十八册. 　　[3](日)吉川良和.关于在日本发现的元刊(佛说目连救母经)[A].戏曲研究第37辑[C].文化艺术出版社，1991. 　　[4]戏曲研究第41辑. 　　[5]中日文化交流史大系文学...

    郑土有

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