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骆驼）
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2008-12-12 08:06:47 匿名用户 发表 IP:222.178.145.252
真令人肃然起敬！这种教育理念才是真正先进的，许多所谓重点学校面对这所农村中学应该汗颜。
2008-11-01 18:13:47 匿名用户 发表 IP:220.232.124.47
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骆驼
|教育|爱心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/12514993720.html
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百丈禅师的《佛教养生歌》
现代人类社会,科学技术日益发达,物质生活越来越丰富，人们对自身的生存状态也重视起来，尤其是健康状况.而来自社会的、家庭的、单位的、情感的等等方面压力，使...一部分,就养生而言,概括为《五福》即长寿、富贵、康宁、好德、善终。如何获得五福是佛教养生的核心思想，可以归结为以下两方面。
1. 断绝妄执之心.就是说要色空,色空指物质现象和自性空,也就是说世界...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07274796572.html
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可回收的玻璃瓶、铁罐作为咖啡和茶叶的容器。
低碳账本
A.每1千克纸包装物排放3.5千克二氧化碳
B.袋装茶包装重量：总重量80克－净重50克=30克
C.一年因喝袋装饮料产生的废弃纸制品：48个纸盒（包括1200个茶包+1200个茶包）×0.03千克=1.44千克
D.1.44千克纸包装×3.5千克二氧化碳=5.04千克二氧化碳
专家...
《北京青年报》
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/10354697034.html
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灵山文化网（www.lingshan.cn/）
无锡二泉社区（www.wst.cn/）
摄影比赛规则说明：
1、摄影作品细则：
（1）、提供的摄影图片...灵山文化网站、二泉社区网站，同时发表于两家网站相应栏目，并请在稿件标题前注明 [ 感悟灵山 ]字样。
灵山文化网站 网址： http://www.lingshan.cn/
（灵山文化网请发布在[...
灵山
|灵山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/0942205114.html
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的爱 日日放生行”----一起来,让生命绚丽多彩!!!(欢迎支持和加入三亚放生)http://www.fslm.cn/read.php?tid=12181&keyword=三亚放生聚德组回向...共同离苦得乐。杨明亮老先生蒙阿弥陀佛接引，无碍往生极乐世界。----回向8日早上往生的朱燕女士,愿朱燕女士与法界众生，特别是其历代父母师长.六亲眷属.怨亲债主，皆共同离苦得乐，得生极乐。----回向朱...
三亚放生聚德组
|三亚全体同修放生!!!|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/1449078052.html
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无关；却反之将这种研究的兴盛视作相应于社会上整个佛教文化—宗教?#092;动而出现时，.则我们不难发现，尽管是在做著同样的研究工作，但其视野与意义已是完全被改观了。本文的目标，就是是从现阶段台湾佛学研究...个别的研究者也许是例外，但在此的重点不在于有没有人是例外者，却是在于那一类的态度才在研究者、知识份子及政治决策者当中有影响力成为一种公认的行规。尽管百多年前，印度学及西藏学已有F. Max ...
刘宇光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333044457.html
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、喜受、捨受( 無苦.樂受、無憂.喜受 )。
﹝想蘊﹞：於89( 或121 ) 種識中的想心所。「想」是內心作記號(取相)，只思想活動無關。標記所緣，有顏色想、聲想、香想、味想、觸想、法想。
﹝...處(「內」指有情自身，「處」或譯為「入」，為生長門，為心.心所的生長門)：眼處 ( 眼淨色 )、耳處 ( 耳淨色 )、鼻處 ( 鼻淨色 )、舌處 ( 舌淨色 )、身處 ( 身淨色 ) 、意處。
「...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333752415.html
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三向度的智能观照 首先要选取适当的观照对象，可有下列几种： A.引发苦的情境 B.情感、欲望、讨厌、生气的对象 C.身体、情绪、思想、意愿 D.称念佛菩萨的名号、咒语或「摩 诃般若波罗蜜多」。 E.当下的存在 以此为观照的对象；愈是切身，当观照成熟的时侯，由此而产生的放下、自在的效应愈大。 一、依前后变化而观照，也就是无常观，观察事物的流动变化、没有固定性。 在身心放松、觉知...
黄国达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08051954536.html
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的吐蕃移民，构成了敦煌吐蕃移民的主要来源。 关于吐蕃驻军情况，根据P.3774《丑年（821）十二月沙州僧龙藏牒》记载，敦煌陷落事“大蕃兵马下”，所谓大蕃兵马下就是指吐蕃占领敦煌时期有很多军队驻守敦煌。另外S.5812《丑年八月女女令狐大娘牒》记载吐蕃论悉诺罗来时规定百姓宅舍已后以现住为主，论莽罗新将方印来于亭子处分百姓田园舍宅依旧，亦不许侵夺论理；并借堂房与吐蕃三部落监军使用五六年，这些都说明...
郑炳林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15294456612.html
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诠释为佛让人放弃自我,将心放之无我无悲无喜无怨无悔.放弃人生下来所有的感觉.空乏其身,让自己的思想进如真空状态.而外部的各种因数包括仪式,知识结构都在循导另外的一个精神人物进入自己的身体.那个人是早先设定的,谓曰"佛.包括那个神所具有的本事.要从意识控制的人到意识的意识控制的人的过程.要自己抛弃自我,很难.所以就有了各种想也没有想过的方法来强化思想.因为人的思想力是有限的,必须通过外在的事物来催化...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15345156952.html